政治论文哪里有？本文回顾了整个新冠肺炎疫情防控的历程和经验，并结合问卷调查、访谈研究及个案分析的方法，总结出新冠肺炎疫情期间大学生利他行为的现状以及影响大学生产生不同层次利他行为的具体因素，并以以上研究为基础，从塑造大学生理想人格、搭建实践教学平台、整合利用传统文化资源和利用媒体舆论号召优势四个方面提出了增强大学生有低中层次向高层次利他行为转化方法路径上的设想。
第一章 绪论
1.2.2 国外研究现状
对于利他和利他行为的研究，无论是理论的建构还是通过实践检验所取得的成果，都主要集中在西方的社科研究当中。目前，西方学界已经形成了众多关于利他及利他行为的抽象理论分析，并且针对不同的学科领域，展现出鲜明的学科分析特点。本文主要梳理了现有不同学科对利他行为的研究内容和主要特征，主要包括生物学、经济学、社会心理学等学科领域等。
第一，社会生物学科领域中，所流行的主要观点认为利他现象及利他行为的产生主要归因于生物基因，认为由于基因的遗传，可以将基因中的利他性基因在时代的发展进程中不断的延续下去。因此，在社会生物学的研究角度，学者们更为关注的是这一利他性的文化基因将以何种形式或机制更好的在社会发展进行中得以有效保存和延续。基于对这一问题的考量，一些生物学家经过理论的探究和实践结果的论证，最终提出，群体选择（自然选择）理论和亲缘选择（个体选择）理论。关于群体选择理论，最具代表性的是威尔逊（Wilson），他认为，自然选择是在生物种群层次上实现的，当生物个体的利他行为有利于种群利益时，这种行为就可能在种群中得以保存。并且，当面临灾害和种群生存竞争时，一个拥有利他主义的生物种群比一个缺乏奉献精神的生物种群更容易生存。①同样，美国生物学爱好者亚历山大·J·菲尔德（Alexander J. Field）也认为，对直系亲族群体首先采取利他行为的趋势是普遍性人类文化的一部分，并且因为有些群体中存在很多具有这样倾向的个体，使得他们在协作攻击和协作防御其他群体上做得更成功，从而有迅速成长发展的趋势。②而针对亲缘选择理论，英国生物学家汉密尔顿（Hamilton）认为，利他行为的产生是基于一定的亲缘关系，个体会倾向于努力帮助那些在血缘上与他们有关系的个体，并且在此理论认知基础上，他还创造性的提出了“亲缘利他行为选择”的概念，认为生物世界普遍存在亲缘利他行为。
第三章 抗击新冠肺炎疫情背景下大学生利他行为的现状分析
3.1 主观为己的低层次利他行为
所谓主观为己的利他行为，是指个体主观上以利己为主要目的，但在结果上却带来了客观利他效果的行为。依据利他行为的实际概念评估，主观为己且客观利他的利他行为属于低层次的利他行为。在新冠肺炎疫情防控期间，有少部分同学存在缺少理性自觉，导致知行不一、大局意识欠缺，价值游离的问题，致使其产生主观为己、客观利他的低层次利他行为。
3.1.1 少部分大学生理性自觉不足，知行不一
在疫情防控期间，少部分大学生存在理性自觉不足，知行不一的问题。具体表现为，虽然对利他行为的内涵、表现、作用等非常清晰，但在真正践行过程中却是“语言上的巨人，行动上的矮子”，利他观念弱化，缺乏集体荣誉感，不关心或不热衷于集体活动，引发知而少行或的知而难行的知行不一现象，产生主观为己、客观利他的低层次利他行为。
通过调查显示，无论是参与疫情志愿防控工作还是未参与的大学生普遍对利他行为具有清楚的认知，在对“利他行为是一种自愿的、不期待外来酬赏的无私行为”的看法上，分别达到了 89%和 83.4%的赞同率；在看待“利他行为体现的是一种责任担当和奉献的品质”时，赞同率分别达到了 89.7%和 82.7%；而在对“利他行为有助于社会的团结稳定，和谐发展”，“利他行为有助于人与人之间高质量交往，帮助建立良好的人际关系”观点的看法上，分别有 87.2%和 81.4%、89.5%和 82.1%的大学生表示赞同。（见表 3.1 和 3.2）另外，在被问及“看到别人有困难，自己又具备帮助能力，是否会给予帮助”时，分别有 47.9%和 44.6%的大学生选择“主动自觉自愿给予帮助”，有 35.3%和 39.3%的大学生选择“别人有需要找我，我会给予帮助”，并无人选择“与我无关，视而不见”。可见，大部分的大学生对利他行为具有较为清晰的认知。
第五章 增强大学生由低中层次向高层次利他行为转化的路径探索
5.1 夯实思政课“主渠道”培养理想人格
人格是人内在的生理心理系统的动力组织，决定着人特有的思想和行为。②绝大多数大学生群体在疫情期间产生高层次的利他行为，其中一部分原因取决于个人内在的人格动力结构运行。鉴于此，促进大学生由低中层次利他行为向高层次利他行为转化，应重点夯实和发挥高校思政课“主阵地”和“主渠道”的作用，培养大学生的理想人格。
5.1.1 充分重视方向引导与关注需求的结合重视方向引导与关注大学生的需求相结合是增强高校思政课实效性，培养大学生理想人格，促使其产生高层次利他行为的重要基础和重要手段。
首先，高校思政课要肯定方向引导对培育大学生理想人格的重要性。党的十九大报告提出“时代新人”的育人目标，“时代新人”是新时代的理想人格，有着新时代赋予的崭新的人格内涵。③而培育大学生新时代理想人格，首当其冲应引导大学生坚持正确的政治方向和社会主义方向。历史上，坚持政治方向是关乎我党生存和发展的首要问题，事关党的前途命运和兴衰成败，而坚持社会主义方向是我党和国家事业取得最终胜利的根本途径。若政治方向和社会主义方向一旦偏离，就不可避免地会犯颠覆性错误。因此，培养大学生理想人格，使其成为高层次利他行为产生的内生动力，高校思政课应利用具体的课程内容，多样化的教育教学手段等率先对大学生进行正确政治方向和社会主义方向的引导。
5.2 搭建实践教学平台促进“知行合一”
习近平总书记强调：“学习既要向书本学习，也要向实践学习。”①此次，在疫情防控的过程中，绝大多数大学生义无反顾选择“逆行”，利用自己的专长助力疫情防控，自愿帮助疫情中需要帮助的人，展现出无私利他的高层次的利他行为。这启示我们，加强大学生利他行为培育，除注重理论知识的学习外，还应注重搭建实践教学平台，对大学生展开实践教育，以实践促进大学生实现“知行合一”。
5.2.1 充分重视理论学习与实践教育的结合
加强大学生利他行为的培育的首要任务是要加强大学生对相关理论知识的学习，这是由思想政治教育基本规律决定的。此次疫情防控的实践经验证明，大学生的个人品德素养、爱国主义情怀、责任担当意识等对其产生无私利他高层次的利他行为产生了重要影响。鉴于此，高校作为思想政治教育的主阵地，应继续强化对大学生爱国主义、集体主义、社会主义核心价值观及德育理论的教育。另外，在此次实际调研中还发现，对此产生不同层次利他行为的大学生，其在道德认知、国家认知及个人利益与集体利益的认知上并未出现很大差异，而之所以产生不同层次的行为价值取向，是因为参与疫情志愿防控的大学生在此过程中产生了丰富的情感体验，锻炼了坚强的意志，使之前所接收到的理论教育借助实践平台和实践机会逐渐内化为自己的精神和价值追求，进而转化为自己的高层次的利他行为实践。因此，“道不可坐论，德不能空谈”，若想使大学生突破低中层次利他行为，向高层次利他行为晋升，除注重对其加强理论知识教育，还应注重加强实践教育，坚持将理论学习与实践教育相结合
结语
本文是立足于思想政治教育的学科视角，从新冠肺炎疫情的现实背景出发，试图采用理论与实践相结合的研究方法对大学生利他行为展开系统性和整体性的研究。通过文献研究的方法，系统梳理了不同学科领域对利他行为的阐述，并在此基础上对利他行为的概念及内涵进行新的界定和阐述。后又回顾了整个新冠肺炎疫情防控的历程和经验，并结合问卷调查、访谈研究及个案分析的方法，总结出新冠肺炎疫情期间大学生利他行为的现状以及影响大学生产生不同层次利他行为的具体因素，并以以上研究为基础，从塑造大学生理想人格、搭建实践教学平台、整合利用传统文化资源和利用媒体舆论号召优势四个方面提出了增强大学生有低中层次向高层次利他行为转化方法路径上的设想。上述所有的研究内容构成了本篇文章对探讨加强大学生利他行为培育的整体性的研究，既有理论上的阐述，又有深入实践并来源于实践的分析，各个部分紧密相关，具有一定的理论性、实践性和创新性。
对利他行为内涵、价值意义进行准确认知，对抗击新冠肺炎疫情背景下大学生利他行为的现状进行准确把握，是本研究的基础性工作。关于利他行为的内涵及价值，本研究在系统梳理不同学科领域对利他行为概念阐述的基础上，结合论文的研究目的，将利他行为定义为是利他主体基于内生的道德动力，坚持超越功利性的价值取向而产生的有益于他人、集体和国家的行为。它反映着人的本质，有助于引导大学生建立与他人、集体及国家间的良性互动关系，从而对促进大学生正确认识和处理“小我”与“大我”的价值关系、深化集体认同及实现个人超越性发展等具有重要意义。而关于利他行为的现实价值，本研究从个体、社会及促进个人发展与社会发展相统一的角度进行阐释。而为了证明本研究的合理性与价值性，本研究还立足于实践，利用问卷调查、访谈调研等方法对新冠肺炎背景下大学生利他行为现状进行分析，总结得出大学生在疫情期间表现出主观为己的低层次利他行为、己他兼顾的中层次利他行为和无私利他的高层次利他行为。
参考文献（略）
