本文是中医论文，现代生命科学及医学通过大量的动物实验获得必要的数据和资料,中医则是在“天人合一”等传统哲学思想的影响之下,使用动物治病救人。在中医看来,为了维护人的身体健康,利用动物入药是合情合理的。但是中医文化强调,我们在获取动物药的过程中,不能虐待动物,不能毫无节制地使用动物资源。通过中医文化的视角,我们应当正确看待现代科学研宂与实验动物的关系,在实验过程中以仁爱之心对待实验动物,合理利用动物的同时给予它们应有的关怀和尊重。这样不仅有益于我国建立中国特色的实验动物伦理制度,也有利于传统中医药文化的继承和发展。虽然我国传统医学文化中的动物伦理思想对实验动物伦理建设有很多现实意义,但是实现我们国家实验动物伦理制度的改革,建立较为完善的实验动物福利伦理的思想体系并不是一朝一夕的事情。尤其是在目前在我国以西医为主导的医学背景之下,部分科研人员对我们传统的中医文化并不信任,这无形当中为推广和普及带有中医色彩的实验动物伦理思想增加了一定的难度。但是,这并不影响我们对未来美好愿景的期待和设想。
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第一章绪论
我国实验动物伦理的思想建设和法律规制受西方文化的影响较大,缺少中国传统文化的立场和态度。而中医动物伦理思想作为中华传统文化的一部分,可以为实验动物伦理思想体系的建设提供理论资源。中医文化视域下的实验动物伦理研究旨在以我们国家的传统文化为依据,提出对待实验动物的伦理主张,为完善我国实验动物法律制度和实验动物伦理建设奠定理论基础。我国科研人员的实验动物伦理意识不强,很多人对西方实验动物福利不以为然。他们即使学习和了解了实验动物伦理思想的有关内容,也无法认同西方的动物伦理虫张,在实际的具体操作过程中难以确保实验动物福利的落实。该课题的研究有利于提高我国科研人员的实验动物伦理意识,从中医文化的角度出发,善待实验动物。中医动物伦理思想在动物入药与动物保护两者之间寻求基本的平衡,对现代动物实验和动物福利伦理的协调发展具有一定的启示作用,能够为我国实验动物伦理的建设提出可行性建议。这项课题的研究有益于动物保护与中医药的和谐发展,有利于实现实验动物福利与动物实验共赢的美好局面。
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第二章中医文化中动物伦理思想的理论基础
2.1天人合一思想
道家创始人老子认为天与地即为自然界,把“道”看作是向然界最高的法则。他主张,人与自然具有同等重要的地位和价值。我们应当帮助天地间的自然万物成就它们的本性,不可肆意破坏自然界的平衡状态和基本秩序,不能为了达到某种功利目的而不择手段、滥杀无辜。人要保持一种无欲无求的心态和淡薄超然的心境,才能达到“无为”的境界。道家代表人物庄子认为,在大自然面前,人的力量十分渺小。而且在整个人类社会的发展过程中,会出现与个人意志相违背、无法通过主观努力而改变的一种特殊情况。庄周把这些境遇称之为“命”,即冥冥之中的特定安排
2.2儒家动物伦理思想
在儒家的“民胞物与,仁爱万物”、“爱有差等”的观念对中医动物伦理产生了重要的影响。中医文化主张人们应善待自然界中的万事万物,包括善待作为中药使用的动物,并将保护自然作为了基本的伦理原则之一。中医以天人合一为基本理念,强调人与自然界的统一性和世间万物的整体性,肯定在自然界中的主体地位,也承认爱护其它生命的重要性,在阴阳五行学说的指导下,采用动物入药的方法达到济世救人的的。这种“仁爱”从人的内心自然而然地生发出来,并非出自理性的判断,是一种对动物的怜悯之情。有研究认为,儒家的“恻隐之心”并非一般的怜悯之心,而是见到他人或他物受到伤害时产生的一种深刻的伤痛之情,是一种同理心。＂人们不忍心看到一个活生生的生命受到不必要的伤害,正如看到一个孩子即将掉到井里就会立刻想要去救人一样,这是人善良本性的一种自然流露和展现,是人对动物一种纯粹的情感表达。不需要精确地计算和测量,不需要繁琐的理论去证明,对生命的怜惜和仁爱先天就存在于每个人心中。爱人的同时也可以爱动物,无论是对我们自己,还是对动物来说,这种善心都是难能可贵的。
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第三章中医文化对西方动物伦理思想的审视.......16
3.1西方动物伦理思想发展简史.......16
3.2几个重要的西方动物伦理思想.......18
第四章中医文化对中医利用动物的伦理考察.......23
4.1中医对动物的利用:动物入药...........23
4.2中医动物入药个案分析.......25
4.3中医文化认为动物入药具有道德合理性.......26
第五章中医文化对实验动物的伦理主张.......33
5.1西方实验动物福利伦理的基本内容.......33
5.2中医文化视域下的实验动物伦理主张.......35
5.3我国实验动物伦理制度建设的具体建议.......38
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第五章中医文化对实验动物的伦理主张
5.1西方实验动物福利伦理的基本内容
实验动物不同于自然界的其它动物,由于其本身足用作人类的科研工具,它们的出生和死亡几乎都是在人类的操控下进行的。从某种意义上来说,实验动物从来都没有真正的自由。它们与其它动物一样,拥有意识和感觉,但是从小到大儿乎是在实验动物中心的笼中度过。实验动物似平天生就被人类赋予了为科学研究献身的贵任,绝火多数的科学丈验都会对其造成＋同程度的生理和心理的伤害,它们是现代医学和生命科学的辆牲品。
5.2中医文化视域下的实验动物伦理主张
由于西方实验动物伦理思想与我国传统文化背景不相适应的原因,目前国内提出实验动物伦理要求的初衷都是对动物质量的维护和发表科研成果的需要,而这些都不是从根本上关心实验动物的处境。从中医文化的视角看待实验动物,似乎比这些所谓的利害关系更具有说服力,也能够让我们的科研人员更容易接受这种尊重生命、关爱实验动物的理念,从而提高动物福利伦理意识,切实做到对实验动物的尊重和爱护。在科学实验中，现代化的计算机数据模型不能完全真实有效地反映生命体的运动变化规律，而人们之所以使用实验动物，正是需要这些“活”的数据作为研究的基础。所以在现有的科学技术条件下，实验动物的作用不能完全被其它非生命体所替代。从中医文化视角来看，为了人类的生存和发展，在科研实验中利用实验动物是不得己而为之的做法。
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结语
虽然我国传统医学文化中的动物伦理思想对实验动物伦理建设有很多现实意义，但是实现我们国家实验动物伦理制度的改革，建立较为完善的实验动物福利伦理的思想体系并不是一朝一夕的事情。尤其是在０前在我国以西医为主导的医学背景之下，部分科研人员对我们传统的中医文化并不信任，这无形当中为推广和普及带有中医色彩的实验动物伦理思想增加了一定的难度。但是，这并不影响我们对未来美好愿景的期待和设想。习近平总书记在第十三次集体学习时的讲话中强调，我们要对有中华传统文化有信心：“要弄清楚华夏优秀文明的历史渊源、发展走向，弄清楚华夏文化的价值内涵和独有特征，提高中华民族的价值观和文化自信。”相信在不久的将来，我们能够确立以传统文化为基础的实验动物伦理准则，将“仁爱”的思想发扬光大，实现动物福利和科学研宄的双赢。
参考文献（略）
