新闻媒体论文哪里有？笔者笔者选取传播学中相对直观的拉斯韦尔 5W 模式作为整篇论文的框架，探究快手短视频对乡土文化的传播。研究乡村类短视频创作者时，运用了人口社会学及心理学等理论得出以三四线城市农民为主体的创作者基于安全需求、成就需求、关注需求，全方位变现、传承、传播乡土文化；创作者的构思决定了乡土文化传播内容的叙事特征，即紧密围绕乡土文化这个核心主题，进行内容的编排、意象的表达；
第一章 绪论
1.3 文献综述
“快手短视频对乡土文化的传播研究”为本文的研究重点。因此，笔者主要从三个方面对文献资料进行搜集分析：一是关于快手短视频的研究综述，二是关于乡土文化的研究综述，三是关于乡土文化媒介传播的研究综述。
1.3.1 关于快手短视频的研究
截止到 2020 年 12 月，笔者在中国知网输入关键词“快手 APP”进行检索，检索区域从 2016 年至 2020 年一共获得 132 篇相关文献。通过文献整理发现，国内对“快手”的研究始于 2016 年，这与快手的上架时间相一致，而从 2018 年开始，该领域的研究急剧上升，以“快手”为代表的短视频 APP 成为近年来学者研究的热点问题。
其一，关于快手短视频的传播学角度相关研究。高存玲（2016）依托“使用与满足”理论，分析快手等短视频 APP 应用受人追捧的原因在于其能激活受众的“需求链”并不断满足用户的新需求。4邓建国（2016）从“创新与扩散”理论出发，分析推动我国短视频快速扩散的各种创新机制。5他从产品、渠道、受众三个方面分析快手的创新，其中包括创新产品特征、创新传播渠道、创新受众群体。
其二，关于短视频的发展现状及未来趋势相关研究。汪文斌（2017）认为短视频应用的数量不断增加，短视频的制作手段和技术不断创新，我国短视频处于高速发展期。6王晓红等（2015）学者从国内国外两个研究视角论述短视频，认为国外是短视频应用的先行者，国内是跟随者，但国内的短视频应用形式趋向多元化。7王国芳（2016）历数了移动短视频国内外的发展历程，对短视频社交传播方面的利与弊做了深入分析，表明移动短视频未来市场前景光明。
第三章 快手短视频乡土文化传播创作者分析
3.1 创作者概况
3.1.1 农民 UGC 为主体
快手平台用户的草根化定位决定了其乡村类短视频的创作者大多以普通用户为主，即 UGC（User Generated Content），用户原创内容，UGC 是伴随互联网Web2.0 概念兴起的，用户从内容的消费者变成网络信息的生产者。31用户会将自己拍摄的乡村美食、美景、生活发布在各大平台，乡村类短视频生产环节依托大众化的内容生产者。相比于其他短视频 APP，快手平台上的乡村类短视频均由用户自主拍摄生成，用户借助平台自带的简单便捷的剪辑功能，即可在较短时间内制作完成一个乡村短视频。据 100 个统计分析样本显示，共有 72 个作品由用户自主制作，占比 72％。这部分用户生活在远离城市喧嚣的乡村，身份是农民，他们借助快手定期更新各自的生活，展现乡村美食、美景，有效传播了乡土文化。
3.1.2 专业团队 PGC 为核心
快手平台乡村类短视频的创作者有一部分来自于专业团队，即 PGC（Professional Generated Content）,以专业人士或者专业机构为中心的内容生产方式。据 100 个统计分析样本显示，共有 28 个作品由专业团队制作而成，占比 28％。与农民用户自主拍摄制作的乡村类短视频相比，背后拥有制作团队的快手号在粉丝数量上可达百万，如粉丝数为 349.1 万的“爱笑的雪莉吖”、粉丝数为 213.4 万的“小凉山阿”等，粉丝数量庞大的背后反映出团队借助营销、短视频热搜置顶等方式能在短时间内获得关注度，收获大量粉丝。在作品质量方面，依靠专业团队 PGC 制作的作品无论在构思、拍摄手法、后期剪辑，还是在作品文案上，都比前者制作精良，更具吸引力。以快手号“甜甜 778”为例，该快手号制作的乡村美食短视频不仅仅局限于美食，而是将闲暇的农村生活、浓厚的母女之情、优美的乡村景色以带有趣味性的故事情节加以展示，作品中母女俩的方言对话及应景的配乐将乡土文化展现的恰到好处。纵观快手平台上的乡村类短视频，数量繁多，但作品质量良莠不齐，通过专业团队制作的短视频作品提升了受众的观感，无形中传播了乡土文化。
第五章 快手短视频乡土文化传播受众分析
5.1 受众结构特征
5.1.1 女性居多
据表 5-1 所示，快手 APP 上观看乡村类短视频的受众群中，女性有 164 人，占比 70.1％；男性 67 人，占比 29％。女性人数是男性人数的三倍以上，原因在于乡村类短视频多以烹饪美食、教授日常生活技能、展示乡村家庭生活为主要内容，与女性的爱好需求吻合。
5.1.2 受众年轻化
据表 5-1 所示，年龄分布上受众主要以八零、九零后为主，19-39 岁的受众占比之和约为 78％，占总调查人数的七成以上，这与快手 APP 的用户定位相一致，青年群体为主。青年是网络新媒体的主流用户，他们对于信息传播新技术的掌握能力更强，适应性更快。
5.1.3 固定职业者为主体
据表 5-1 所示，除自由职业者外，在校大学生与固定职业者占比大致相同，占比区间在 10％至 20％之间，原因在于固定职业者工作时间朝九晚五，除周末和法定节假日外，没有可支配的空闲时间，因此他们更加向往乡村环境的宁静，乡村生活的惬意。在校学生群体以九五后为主，他们热爱新鲜事物，渴望尝试。乡村类短视频作为正在兴起的新事物，符合大学生群体的关注点。
5.2 媒介渗透：受众的观看与乡土文化建构
媒介渗透是指媒介内容渗透到生活的各个空间和时间段。在快手 APP 上浏览乡村类短视频的方式有三种：一是随机浏览。快手短视频平台的算法推荐机制会在“发现”页面随机推送乡村类短视频，用户只要打开快手 APP， 就能看见。二是选择浏览，喜欢观看乡村类短视频的受众可以关注自己感兴趣的快手博主，即可在“关注”页面浏览根据自己的兴趣爱好私人定制的短视频内容。三是被动浏览。受众在与朋友的日常互动中间接浏览他人推荐、转发的乡村类短视频。随机浏览、选择浏览、被动浏览是媒介渗透的体现，受众在浏览观看的过程中无形建构了对乡土文化的认知。
5.2.1 用户观看的内容
结语
参差多态乃是幸福的本源。642016 年为短视频元年，短视频 APP 的兴起给予普通大众展示自我、勇敢发声的渠道。快手总裁宿华曾用“记录”这个词形容快手，记录身边的一切、记录这个世界，透过普通人的视角，展示多元化的当下。在中国现代化进程中，农民群体常作为弱势群体被互联网忽视，快手的出现满足了社会底层劳动群体的诉求，促进了不同阶层间的代际沟通。乡镇农村用户借助快手平台展示所处的乡村空间，快手在乡村振兴战略背景下成为意识形态乡土文化的输出工具。
如何将抽象、动态的短视频内容转化为具象、静态的文本内容进行学术性分析是本研究的重点，笔者选取传播学中相对直观的拉斯韦尔 5W 模式作为整篇论文的框架，探究快手短视频对乡土文化的传播。研究乡村类短视频创作者时，运用了人口社会学及心理学等理论得出以三四线城市农民为主体的创作者基于安全需求、成就需求、关注需求，全方位变现、传承、传播乡土文化；创作者的构思决定了乡土文化传播内容的叙事特征，即紧密围绕乡土文化这个核心主题，进行内容的编排、意象的表达；受众在观展表演范式的模式循环中受媒介渗透、观看行为的影响，建构起基于个人互动体验、情感态度的乡土文化认同；最后，在分析了传播者、传播内容、传播受众三个维度的基础上，总结出乡村类短视频特有的传播策略，即网红传播、情感传播、娱乐传播策略。简而言之，乡土文化借助快手短视频平台，构建了一个以用户、内容、策略为核心的闭环结构，用户创造内容并观看内容，内容形成策略，乡土文化的传播效果在这一过程中得到了强化。未来，快手如何另辟蹊径、打破常规，走出一条不同的乡村振兴文化传播之路，是笔者所期待的。
参考文献（略）
