农民、现代化传媒与生活意义的建构之新闻媒体分析--基于对河南省辛寨村的田野调查

根据留守村民的日常活动可将其分为两类：第一类为以接送孩子上下学为主线的爷爷奶奶或者妈妈们。他们通常在六点左右起床准备早饭，七点半左右骑电动三轮车将学生送至村东不足一公里处的范寨小学，回家后进行家务整理紧接着安排午饭。十一点半家长们陆续在学校门口与 306 省道的交接地带等待着学生们放学，饭后不足一小时便再次将学生们送至学校，下午四点半左右将其接回完成一天的外出活动。这一类村民的村内活动主要集中于晚饭后，活动区域通常以家门口与村委会人群聚集的地方。第二类，年轻妇女，主要包括待孕妇女、有学前儿童在旁的妇女。中年妇女，主要指需要帮助儿媳带领孩子的婆婆们。此外还有家有副业者，纯务农者以及无劳动能力的老年人。这部分村民生活较为随意，年轻女性多在八—九点起床，男性较早。

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（二） 田野调查的对象与场景
农村集中闲聊主要在两个场合内体现即集体劳动的时候，另外是在无生产性事务时集中到固定的场合。在辛寨村，这种场合主要有 3 个地方，这是本论文观察的主要场景。
养鸡场，位于辛寨村主街东头，东边紧挨田地且与邻村相通的主路从此处穿过，北邻新修的 306 省道向西直通县城，向东可达其所属的万古镇，是所有出入村庄者的必经地点之一。鸡场老板 29 岁，妻子 27 岁，有两个儿子，大儿子 5 岁在上幼儿园，小儿子刚满五个月。因此这里聚集的第一类人主要是村中的妇女与儿童、偶有年轻男性在这里喝酒打牌。在此聚集的妇女们通常围绕儿童、健康、教育、购物、娱乐等话题进行闲聊。男性通常以一番寒暄作为暖场，之后则围绕着国家政治、经济展开评论，兴致高涨时也会评论世界各国的局势，根据自己接收的传媒信息加以消化得出一番具有个人风格的评论。养鸡场鸡蛋分为统售与零售两种模式，零售对象主要是本村村民和东临的忠厚村村民以及北邻的范寨和樵邱两个村的村民，由于购买时间的不确定性以及养殖需要严格的饲养程序，养鸡场必须有人时刻看守，因此第二类是以打麻将为由在此处聚集的村民们。麻将的碰撞声常常将更多闲暇无聊的村民引来围观，围观的人男女老少各个年龄段的人都有，有人中途离开围观的人便积极加入，直到饭点回家，饭后再来。长此以往，村民们闲暇时就会来此处看是否有人在闲聊或者三五个人借此处自行组织牌局，养鸡场主人也不会介意，这大概就是农村聚居模式特有的风景了。人多的时候人们往往只关注热闹本身，很少进行其他话题讨论，但是仔细观察后发现，热闹的边缘总有三两个人进行私人对话，她们多为女性且内容通常以家庭或者村中乃至邻村的八卦为主。
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二、 传媒报道与农民眼中的国家与世界

（一） 关于国家领导人和其他知名人物
李普曼在公共舆论中提出，新闻媒体往往会将非常复杂抽象的事情简化为具体人格性的符号，对于国家而言，各国领导人往往就直接成为国家、政府的人格化身。所以各国新闻媒体都将集中关注国家领导的言行，使国家领导人成为受众最熟悉的形象。因此村民在闲谈中聊及国家和世界状况的时候，往往会以国家领导的人评价为核心。华阳（化名），男，今年 50 岁，在县城从事婚庆工作，有两个孩子均在上大学，喜欢看新闻联播尤其是国际新闻。在与几个老哥们闲聊的过程中，他就提到了习近平总书记。他认为现在国家离不开习近平总书记，因为国家需要做的事情太多了，而且我们国家是一个多民族国家，维系十几亿人口的团结除了靠国家更需要全国人民拧成一股绳，尤其是在现在国家发展的关键阶段。他的观点得到了很多人的共鸣。俊良，今年 72 岁，闲居乡村，子女都定居在外，平时喜欢看中央电视台与凤凰卫视的新闻，他通过从电视上了解到的消息说，习近平有魄力，有智谋，能够全心全意为老百姓着想，在他领导国家发展的这些年，国人的腰杆儿更硬了。他们特别喜欢的是习近平总书记领导的反腐运动，他们都将其俗称为抓贪官。