第一章萨空了对新闻基础理论的研究
第一节新闻起源于＂人类生存的需要＂
在新闻基础理论方面，萨空了首先注意和思考的是＂新闻起源＂问题。1943年，他在《科学的新闻学概论》一书中写道：＂人类最初注意新闻，决非源于人类有好奇也，实在是由于生存的要求。”
萨空了从人类活动的历史对＂新闻起源＂进行了追溯，他指出：＂人类与动物的区别，在于人能制造工具和人懂得合群。＂人的气力远逊于猛兽，而仍然能在世界上生存，靠的就是人能够运用自己所制造的工具并能团结合作，＂这种合作的要求，也就确定了人类必须相互报道消息、提供意见这一事实＂，语言、绘画、文字甚至音乐皆是因为这一要求而产生。在萨空了看来，人类的新闻活动源于人类合作的要求，而这种合作的要求完全是人类为了生存而做出的选择。
萨空了在对＂新闻起源＂进行追溯的过程中，还有意识的了新闻传播活动中＂工具＂这一特定的概念，来说明人类新闻传播活动的发展。萨空了认为，报道消息提供意见这一要求，＂逼迫着人类必须创造种种工具，发展种种技术来适应它，来扩大它的影响与范围。＂于是，在这要求的逼迫下，骨刀、石刀、笔、纸张、打字机和印刷机等工具相继被发明出来，这些报道消息提供意见的＂工具＂为适应社会的发展和人类的需求不断更新换代，和生产工具一起推动人类社会的发展。由此，萨空了得出结论：＂工具技术，在过去完全是伴着社会的发展而发展；这发展，又基于人类求生存的必需。＂
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第二节新闻定义辨析
新闻＂的定义是新闻学研究中最基本的理论问题。在中国，最早对新闻概念进行界定的人是徐宝演，1919年，他在《新闻学》一书中给新闻下了定义：＂新闻者，乃多数阅者所注意么最近事实也。＂他在这个定义中把客观的＂事实＂作为新闻的基点，认为＂苟非事实，既非新闻＂，然后，用＂最近＂和＂多数阅者＂对新闻的范围进行了限定。在他之后的许多报人学者在对新闻概念进行界定的时候，几乎都把＂事实＂看作新闻定义必不可少的要素，如黄天脂的＂新闻就是最多数人所注意而感到兴趣的最新的事实。＂除此之外，还有一种借鉴西方新闻学说，注重新闻＂兴味＂的界定，如任白涛的新闻定义：＂适当机敏之方法，寄兴味于多数之人者，＇新闻＇也。而与最大多数读者以最大兴味者，最良之＇新闻＇也＂，＂化可满足吾人之希望、动吾人之情感者，即为有兴味之新闻。
萨空了对新闻定义的研究，主要从徐宝壞的＂事实说＂中受到启发。1943年，他在《科学的新闻学概论》一书中，给新闻下的定义是：＂凡世界上新发生的、新发现的、与人类生存有关的事实与现象，都是新闻。＂他把＂事实与现象＂作为其新闻定义的基点，用＂新＂和＂与人类生存相关＂两个要素对新闻作了范围上的限定。
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第二章萨空了对新闻业务的探讨
第一节新闻与社论的写作
一、新闻报道的＂主观性＂
萨空了在研究新闻价值时，就曾指出：新闻报道＂不应比事实多一分，也不能少一分，至少是记者要的确忠实于他自己的认识。＂这里的＂忠实于他自己的认识＂，就是指记者在报道新闻的时候，要依据自己内也的判断去报道新闻，即是说新闻报道可有记者的＂主观性＂。
萨空了还通过分析新闻报道的发展过程，去探讨新闻报道的＂主观性＂问题。他对新闻报道的发展过程进行划分，认为其大致经历了＂四种发展＂：第一种发展：＂有闻必录＂，就是＂听到什么就把什么写出来，写新闻的人处于被动的地位。不参加主观的意见＂；第二种发展：提供报道者的看法，供读者自己作出判断；第三种发展：在报道的手法上，使不利的影响减少，有利影咱増强。例如军事失利，被迫后撤，就可以说成＂任务己达，转移阵地＂；第四种发展：主观灌注一种认识，或激起一种反应。萨空了通过对这四种发展进行分析，认为新闻报道的发展＂是由被动的报道逐渐蚁变为主动的报道＂。在论述第二种发展时，萨空了指出：一条新闻＂是否正确有时不能立即判断，对于一件事，可能有三四个分歧不同的消息同时传来，报道者为了尊重事件的实际情况，应该将各种传说—列举。为了供阀读者易作判断起见，报道者有时必须提供一些他个人对那种分歧报道的看法。＂在萨空了看来，新闻报道者在一个事件特别复杂的时候，应当在报纸中提供自己的意见，因为报道者比报纸读者更加接近事件发生的环境，＂如果他只报告，不加判断，远离当地的人自更无从判断。
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第二节报纸编辑思想
萨空了的报纸编辑思想与其大众化的办报思想是一脉相承的，在他看来，编辑工作并不只是对报纸几栏几行的编排和标题的制作，其真正要义在于＂把新闻加以研究选择整理，然后把他们有条理的介绍给读者。＂
―、倡导＂精编主义＂的编辑理念
萨空了在做上海《立报》总编辑时，《立报》的销量达到了前所未有的20万份，打破了我国自有日报Ｗ来发行量的最高纪录，这除了与《立报》坚持＂报纸大众化＂的方针、新闻记者敢闯敢拼采访独家新闻有关之外，还与报纸＂精编主义＂的编辑原则有着密切的关系。《立报》在＂精编主义＂原则的指导下，大报小办，报纸的篇幅紧缩起来，报纸内容的质量提高了，使得报纸读者如同《立报》标语所说＂五分钟能知天下事＂，＂读过了《立报》即可不读《申报》，但读过了《申报》仍愿再读《立报》＂。而报纸篇幅的紧缩，报纸的价格也相应的降低了，＂只要省吃一根油条，已差不多够买一张《立报》了。＂正是在这样的编辑原则的指导下，《立报》拥有了大批的读者，取得了高的发行量。
＂精编主义＂的编辑理念在20世纪20年代就己经在中国出现，当时，由于一批报人学者的努力，中国报纸正由＂言论本位＂进入到＂新闻本位＂的新的历史阶段，新闻的地位越来越重要，新闻采写的量也越来越大，从而使巧闻编辑不能再采取＂来者不拒＂、＂多多益善＂送样的方针，而是要寻求精益求精的方式来编辑新闻。正如赵君豪所说：＂报纸之篇幅有限，新闻么来源无穷，若一一照原稿尽量揭载，则又焉能容纳如许之消息焉。顾精编之提倡乃盛行于各报。＂
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第三章萨空了对报业经营管理的主张..................35
第一节重营业、更重事业的经营管理理念..................35
一、反对纯营利为目的..................35
二、倡导企业化管理..................35
第四章萨空了新闻思想的特色和现实启示..................49
第一节萨空了新闻思想的特色..................49
一、把新闻事业当成一种狂会服务事业..................49
二、带有马克思主义新闻理论色彩..................49
第四章萨空了新闻思想的特色和现实启示
第一节睽空了新闻思想的特色
一、把新闻事业当成一种社会服务事业
萨空了＂登上新闻大舞台＂之时，正值日本帝国主义侵占中国东北、华北，并步步逼近华中、华东地区，与此同时，国民党却一边妥协退让，一边不断血腥镇压共产觉和广大民众，使得无数百姓流离失所，无以为生。抗日战争全面爆发后，中国国难更加深重，大量领王被掠夺，人民生活越加不堪。在这种内恍外患的情况下，萨空了认识到人们要求保卫祖国，渴望自由民主，而＂作为一个爱国的新闻工作者怎能不热血沸腾，怎能不考虑自己对国家民族肩负的重任！＂因此，萨空了在新闻实践中，把新闻事业当成一种社会服务事业，力求报纸能够为社会、为人民出一份力。
萨空了把新闻事业当成一种社会服务事业，首先体现在他宣扬＂报纸救国＂上。萨空了在1916年的《报纸救国》一文中说：＂中国的弱，的确是因为国民的糊涂，而糊涂的缘因，就是因为不看化以致对社会国家完全不明了……我们希望能在各地都有拖了为国家社会服务为职志的人，在各地创办像《立报》这样的报纸——以贱价卖意识正确的报纸给民众看，那真是可以救国的。如果有人肯热屯、作这种报纸救国的运动，自己办报，要介绍好报给人看，那就是我们的同志，我们愿意举起双手来欢迎他们。＂萨空了认为，国民可以通过报纸了解＂中国处境的困难、前途的危险、团结的需要＂，进而达到报纸救国的目的。此外，萨空了还在报纸上刊登对国家政治有重大影响的新闻报道，如＂七君子＂事件报道、＂西安事变＂报道、＂八一三＂抗战报道等，这些新闻报道对当时国家的走向有着重大影响，而萨空了也借这些新闻报道宣扬＂精诚团结、共同抗日＂的救国主张。#p#分页标题#e#
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结语
参考文献（略）
