本文是一篇新闻媒体论文，新闻媒体亦称大众媒体，一般来说，新闻媒体包括纸质媒体（报刊）和电子媒体（广播、电视）两种。随着互联网的兴起，作为“新电子媒体”的网络逐渐成为一种新的媒体类型。（以上内容来自百度百科）今天上海论文网为大家推荐一篇新闻媒体论文，供大家参考。
绪 论
一、研究背景
邯郸成语典故作为邯郸独特的精神财富和文化资源，它体现了中华文明的厚重博深，是中华民族语言艺术的瑰宝，至今仍对邯郸乃至中华民族产生着深远的影响。自从成语典故出现以来，一直被广泛应用于我们社会生活的各个领域。成语典故上至春秋，下至明清，衍延各代，它集文学、艺术、哲理、历史于一身，时代盛传。思想性与艺术性的高度统一、内容和形式的完美结合，极大地促进了中华民族语言艺术的发展。但随着当代信息社会的快速发展和西方文化的不断渗透，我国传统文化在现代文化多元化的发展趋势下，文字和语言的使用也同时有了很大的演变，这从客观上为我们现代人继承并使用成语典故这一经典传统文化成果造成了很大的困难。成语典故增一字谬之千里，减一字南辕北辙，如若理解有所偏差的话，是无法被正确使用的。据笔者了解，即便是邯郸当地人，也并不十分了解一些邯郸成语典故的内涵和深意，对成语典故的运用场合和方式一知半解，更不必谈是否理解成语典故的文化价值了。以上种种致使我们在生活和学习中，误读、误用成语典故的情况层出不穷。成语典故所蕴含的知识与智慧体现着中华民族传统文化的精髓，对成语文化的误读必将是文化发展的一大损失。
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二、研究目的及意义
成语典故作为别具特色的中华传统文化之一，对其传播的研究非常必要，而文化的传播必须要有相应的载体。在现代社会中，新媒体已经逐渐承载了文化传播的重要功能，并且成为了最普遍、最高效的载体，因此新媒体的运用对邯郸成语典故的传播十分重要。本文通过对邯郸成语典故来源及传播现状的调查与分析，期望达到的目的主要有以下几点：首先通过搜集和查阅相关文献资料，在现有的研究成果基础上，梳理出与该课题相关的内容与脉络；通过调查走访获取邯郸成语典故传播现状的相关论据，并分析总结出运用新媒体传播邯郸成语典故的必要性和重要性；最后在前文的研究基础上分析总结出新媒体环境下邯郸成语典故传播的策略与途径，并对可预见的问题进行思考。笔者结合文献资料研究和调查走访成果，为新媒体环境下邯郸成语典故的传播提供了参考。希望通过新媒体的传播，打破人们对成语典故的固有偏见，展现邯郸成语典故的文化魅力。文化发展是我们人类进步的一大体现，而语言作为一种符号则是体现文化发展的载体和手段，成语典故作为一种别具特色的语言在文化发展中的地位不言而喻。去其糟糠取其精华一直是我们对待传统文化的正确态度，成语典故作为传统文化的精髓，体现着我们民族文化的博大精深，更是中华文化的优秀代表。成语典故语言精练而内涵丰富，高度浓缩了古人的智慧，其所蕴含的知识往往体现着某一个时代的文化精神和灵魂，向我们展示出文化发展的动力。成语典故是民族文化的重要组成部分，也是民族文化的反映者和推介者①，研究邯郸成语典故的传播，能够更加有效和有力地展现我国优秀传统文化，彰显我们的民族精神。[1]正如上文所提，成语典故逻辑单一、具有浓厚的历史感和年代性，在现代多元文化的环境下遇到了传播瓶颈。如何利用新媒体平台传播极具传统文化特色的成语典故，即是本文的要旨所在。笔者希望通过研究能为更好的传播邯郸成语典故提供一些对策，为我们民族文化的发展尽一份绵力。
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第 1 章 邯郸成语典故的传播现状
1.1 邯郸成语典故概述
1.1.1 邯郸成语典故的界定
关于成语和典故的定义，有许多种理解与解释。从语言学角度定义，成语是熟语（语言中定性的词组和句子）的一种，《辞海》对成语的解释为：“古语常为今人所引用者曰成语。或出自经传，或来从谣谚，大抵为社会间口习耳闻，为众所熟知者①。”《现代汉语词典》：“人们长期以来习用的，形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，如‘小题大做’、‘后来居上’等，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如‘朝三暮四’、‘杯弓蛇影’等②。”由此可见，成语的界定有广义和狭义之分。广义上的成语是指习用的古语；狭义上的成语是指长期以来习用的、意义深远且简洁精辟的定型词组或短语。其要素在于：长期以来习用的；意义深刻而又简洁精辟；定型③。典故在《辞海》中的释义为：“典故和掌故，诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语⑧。”《现代汉语词典》解释为：“诗文里引用的古书中的故事或词句⑨。”从概念上来看，典故属于广义的成语组成部分，其要素在于：一要有典型故事；二要有浓缩成固定形式；三要有发人深省的意义，成语与典故并称为成语典故之时，指的是某个成语产生、形成和流传的相关故事传说⑩。
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1.2 传统媒体对邯郸成语典故的传播
文化是一个民族持续前进的灵魂，不朽的文化一定是既延续了传统文化的优势和特色，又能创造出新鲜而具有活力的内容和形式；既渗透着历史的积淀和前人的智慧，又能展现出新时代的精神和理念①。因此，邯郸成语典故作为传统文化的重要组成部分，对于其文化的继承、创新和传播十分重要。据笔者统计，《邯郸日报》自 2007 年 1 月至 2017 年 1 月，与“邯郸成语典故”相关的文章共 223 篇。根据学科分析，其中哲学与人文学科 70 余篇、社会学科 4 余篇、工程与经济管理 70 余篇等。在关键词分析中，“成语典故”、“文化旅游”、“重点项目”等词占据主要地位，关键词共现网络分析见图 2。由此可见，就报纸这一媒介而言，涉及邯郸成语典故的文章甚少，而且大多是对会议或者一些活动的报道。对于广播、电视的传播形式较难统计，为此笔者走访了邯郸市广播电视局进行了调查访谈。据邯郸新闻广播电视台新闻综合广播总监王雪辉所说，电台对于邯郸成语典故所做的节目并不是很多，“之前做过的就是小广播剧，还有一分钟的小解释、小专题等”。此外，2016 年，邯郸市与河北电台文化旅游频道的《燕赵传奇》栏目开展深度合作，共同打造并且推出了《燕赵传奇》之《邯郸成语故事》100 集，它由国内资深专家、学者撰写稿件并讲述，收听人数覆盖京津冀逾 2 亿人，在京津冀及周边城市都产生了积极的影响①。
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第 3 章 新媒体环境下邯郸成语典故的传播举措.........24
3.1 邯郸成语典故的筛选........ 24
3.1.1 邯郸成语典故的筛选必要......24
3.1.2 邯郸成语典故的认知情况调查结果.......24
3.2 新媒体时代邯郸成语典故传播策略...... 25
3.3 新媒体时代邯郸成语典故的传播途径........ 28
3.3.1 建立门户网站及数字图书馆........28
3.3.2 制作网络游戏及网络视频......29
3.3.3 利用微信、微博及客户端......30
第 4 章 新媒体环境下邯郸成语典故传播存在的问题与思考.....32
4.1 避免形式主义，合理利用“碎片化”..........32
4.2 避免消费主义，适当利用“庸俗化”..........33
第 5 章 结论与后续研究.......... 34
5.1 本文主要结论......34
5.2 本文局限与不足.... 34
5.3 后续研究.........34
第 4 章 新媒体环境下邯郸成语典故传播存在的问题与思考
利用新媒体的优势大力传播邯郸成语典故，能让受众在全新的视野下领悟邯郸成语典故的文化魅力，从而更好地传承这一优秀的中华民族传统文化。但在传播过程中，有许多问题也不得不引起我们的思考。如上文所说，新媒体的优势之一在于能够打破文化的界限，使单一枯燥的成语典故文化通过多媒体达到多种文化融合，从而使现代受众更容易接受。但究其根本，还是要传播我们民族的传统文化，弘扬民族精神，让人们产生文化认同感。
4.1 避免形式主义，合理利用“碎片化”
新媒体传播时效快、范围广、形式多样，但在传播过程中，往往为了易于受众的接受而将传统文化表现的过于表面化。新媒体在传播传统文化之时，为了拉拢受众，往往会将难以诠释、内涵丰富的本土文化简而化之，使所传播的内容更容易被接受，这实际上就是一种简单化文化的传播过程。[21]这一过程尽管迎合了受众甚至受到受众的广泛传播，但却不能使受众真正了解文化内涵，无法产生文化认同感和自豪感。根植在中华民族儿女基因里的中华审美一直存在，重要的是如何发掘和守护这种民族文化气质。所谓传统文化的传承，就是要让这种气质深入骨髓，无论走到世界的哪一个角落，我们都能认为自己是一个中国人。这就要求我们在利用新媒体传播邯郸成语典故时，不能将其过于表面化和简单化，而忽略了真正所要传播的历史特色和民族精神。传播者要对自己的本土文化有充分而正确的认知，要有对本土文化的自信感和认同感，同时用发展的眼光看待传统文化的传播，既守护特色，又能融入多元的现代文化。总之，所有新媒体文化传播的前提一定是不伤害传统文化的本质特征，避免形式主义，实现邯郸成语典故文化的完整与融合发展。#p#分页标题#e#
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结论
本文主要是对邯郸成语典故在新媒体环境下的传播研究。通过查阅资料与调查走访，笔者总结分析出新媒体环境下邯郸成语典故传播的重要性，提出了新媒体环境下邯郸成语典故传播的策略与途径，并对可预见的问题进行了思考。当前文化冲击下合理利用新媒体对于邯郸成语典故的传播十分重要，新媒体的传播优势及其承载的文化传播功能能够在新的视野下彰显邯郸成语典故的文化魅力与深刻内涵。从宏观上对传播策略的制定到具体传播途径的选择，都为邯郸成语典故传播的研究提供了新的参考。因此，本文的研究成果既具有理论意义同时也具备实践意义。本文虽对邯郸成语典故的新媒体传播进行了一定的探讨及研究，但仍存在局限与不足：首先，政府等相关部门对于邯郸成语典故传播的规划和解读获得相对困难，笔者虽通过实习采访到了邯郸新闻广播电视台新闻综合广播王总监，但仅其一人使论文所涉及的深度访谈不够权威且相对单薄；其次，该课题涉及的成语典故纷繁复杂，业界对于邯郸成语典故的界定还有待探讨，笔者对于其整理和筛选也难免存在纰漏；另外，在论述新媒体对邯郸成语典故传播必要性和重要性的相关章节，笔者虽根据思考梳理出了几个要点，但由于个人知识结构所限其逻辑性还有待加强；最后，对于邯郸成语典故的新媒体传播策略与途径，还有待在实践中进行效果检验，对于其传播过程中可预见的问题也有待深入思考。
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参考文献（略）
