文献综述范文哪里有？文献综述一般包含以下四部分：摘要、引言、主体和参考文献，本文是一篇法学理论论文的文献综述，以“中国“历史法学”研究的理论图景”为例，为大家讲述文献综述的写作要点，希望能够帮助到你。
一、论文文献综述范文模板
1、前言
简要说明写作的目的、意义、有关概念的定义，综述的范围，描述课题的研究现状，以及有关主题争论的焦点和发展趋势等。
2、正文
文献综述的重点。通过理论发展阶段性成果、理论意义、实践意义、成熟可靠新近的权威可信等，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。
3、总结与展望
对正文各种观点进行综合评价，高度概括主题内容，提出自己的观点意见主张展望发展前景。简明扼要地指出目前研究中尚需解决的问题及研究成果的意义和价值，在写作中应注意给出一个较为明确的阶段性结论。
4、参考文献
一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。一般不低于20条，以最近3-5年内的最新文献为主。
二、论文摘要
由于特定历史条件与环境因素的影响，中国法律体系下的法学研究模式深受西方法学影响，法律移植蔚然成风。为了应对此移植背景下出现的问题，中国法学界在制度建构以及在学术研究上出现了不同的应激反应，表现出不同程度上对中国传统文化的回归以及历史意识的觉醒。为了顺应目前中国现代化转型的时代背景，一种具有充分历史意识的历史法学研究在中国重新焕发出新的活力以引领法律的现代化改革。从最初对源自西方的历史法学进行知识平移与方法论借鉴，到展开自主性的理论建构，对历史法学的研究逐渐走向了一个中国历史法学的自觉建构。本文主要从中国“历史法学”的理论建构和制度关照入手，试图在历史的视野中挖掘出可以审视和检阅中国法制/法治发展自我合理化进程的正当性来源，探究当代中国人生活秩序的意义之维，提炼出邦国法律之治的历史理性，以回应中国语境下法学理论的主体性建构。当然，中国历史法学的发展只是中国法学建构的第一步，渐成汉语法学或许才是其最终目的地。
三、国内外研究评述
“历史法学”讨论“国家理性”的现实情境是：从国际政治上说，当下中国正处于世界体系，需要一种基于对国家利益的认识而展开的国家战略讨论；从国内政治上说，现代中国的国家建构进程尚未完成，国家和社会都处于一定的转型之中，中国文明的复兴面临着周边“先发达”国家的挑战，因此，对中国语境下国家理性的反思与重建国家的精神人格成为了一种迫切需要。学者们对中国语境下“国家理性”的思考内容不同，但是对“国家理性”的定位却是相同，即将其视为对现实具有深切关怀的且有关国家建构的“希冀性”概念而被运用④，围绕的始终是塑造具有伦理精神与政治灵魂的中华民族之精神气质。
并非所有学者都对“国家理性”概念持有乐观的态度。比如其中具有代表性的学者任剑涛教授认为，“国家理性”是一个“混杂了政治理论与实践内涵的复杂问题”⑤。在他看来，中国所思考的“国家理性”应是区别于德国与英美思想的“国家理性”的“大国理性”，此种“大国理性”需是经由现代条件下重建策论传统，以重塑国家精神，作别小国心态，用现代理性成功引领所建构的大国精神。⑥
对“国家理性”观念史的梳理、对其思想内容的理解与阐释，学者们发现 “国家理性”的固有属性——二元性①，这种“二元性”是权力与伦理之间的对立。②就“国家政治”秩序而言，在当下以宪法秩序为普遍“典范”的时代，宪法本身凸显了“国家理性”所蕴含的权力与伦理、政治与道德之间的紧张与冲突。一般说来，一国之宪法既约束国家权力，同时又是个人自由与尊严的保障，不仅如此，宪法其自身也具有超越之维——拥有精神或是伦理之内涵，所以现代国家的“国家理性”往往意味着通过宪法保障人之尊严，基于法治维护正义与人权。近代中国的发展历史也恰恰说明了这个过程。从一个主张“天下秩序”的老大王朝在战争的废墟中重新开始认识自身始，最终也走向了政治国家、制定了宪法。③
四、论文结论
如前所述，汉语法学形成于历史法学的理论基础之上，汉语法学意在一种现代中国的法理建构，能够为中国法学理论研究提供一种可被普遍适用的框架，即是一种法学发展的目的性指向。若是立足于历史法学理论建构的基础，成为一种可历时历事的完备理论，仍有许多关系需要厘清，比如国家本位与全球体系，家国与世界、历史性与普遍性等等。另外历史法学的理论图景包括理论建构和制度关照两个层面，从历史法学走向汉语法学就意味着要跳脱出当下，或着说是超越当下，只提炼出能够包罗各种复杂事实的历史理性，然而历史法学就是因当下的现实焦虑产生，理论建构也是对制度建设的当下回应，那么走向一种普遍意义上可历时历事的理论建构，对制度性关照的要求之间是否相悖离？如果它们之间存有张力，又该如解决呢？这有待于学界的进一步讨论与澄清。
目前中国历史法学的建构尚未完全定型，但却也是贡献卓著：致力于现代民族国家的法律哲学建构，为中国的制度改革与实践提供了一个明确的方向与理论图景——主要聚焦于政治成熟的公法场域研究，以推动中国法学理论研究的同时为中国法制建设也贡献了力量。中国历史法学建构的目标是基于现实的考虑以期为中国当下的人世生活、世俗秩序提供规范世界的意义之维，在展现中华民族的民族精神的同时以期为全球化时代下人类的永久和平共处提供中国智慧。换言之，就是在一种博爱情怀、天下一家的观念之下，“为人类文明拓展一方藉由法律安排人世生活的普遍意义空间”②。可以说为构建汉语文明法学提供了一种致思路径的选择。当然汉语法学的理想建构并非一朝一夕可以建立起来的，它需要在继受外来法学知识的基础上整理并系统化中国语境下的法律经验积累与理论提炼，然后建立起中国的法律思想史与学术史，完成汉语法学诠释体系的建立。从中国历史法学的建构再转到汉语法学的建立，这是一个漫长的过程，仍有许多问题有待处理，相信凭借着民族国家的强盛与民族精神的时代召唤，立足于自由探索法政学术思想的中国历史法学的理论建构以及未来可欲走向的实现必然会在我辈的努力中踵事增华。
五、参考文献
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[5]陈弘毅.从“中国法学向何处去”到“历史法学”许章润 主编,历史法学（第一卷）[C].北京：法律出版社,2008 年:15
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[15]许章润.继斯文为己任——就“汉语法学文丛”等接受《南风窗》记者灵子的专访[J].
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