第一章 绪论
1.2 研究现状
1.2.1 国内研究现状
关于优秀传统文化与思想政治教育的研究，国内诸多学者已取得了重要研究成果，主要体现在意义价值、产生的问题和路径对策的研究。梳理与总结如下：
1. 关于优秀传统文化与思想政治教育融入的意义价值研究
顾友仁先生在《中国传统文化与思想政治教育的创新》一书中指出：“中国传统文化在当代社会既是具有现实作用的‘活’的精神资源，为当前德育理论与实践提供了有益的借鉴[2]。”《中国传统文化与思想政治教育》的作者徐永春讲到，在传统社会完备的教化体系下，形成了“人伦日用”的优良社会风气，这体现了中华优秀传统文化中蕴含丰富的德育思想，有利于实现思想政治教育途径的多样化[3]。在《高校思想政治教育与优秀传统文化教育的融合》中，陈少平和陈桂香指出，中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝和智慧的结晶，二者高效融入有利于丰富传统文化资源和传统文化的传承[4]。李影,韩喜平在《在高校思想政治教育中实现优秀传统文化的现代传承》中认为，中华民族的优秀文化，包括传统文化和现代文明成果，二者的融合使优秀传统文化在历史传承、现代表达中实现了时代创新[5]。陈婷认为，有利于应对文化全球化对我国高校思想政治工作的挑战，提高大学生的思想政治道德素养，培养对中华民族的责任与担当意识[6]。陈建甫在《浅析中国优秀传统文化在大学生思政教育中的有效融入》中认为二者融入的价值是有利于应对西方文化的冲击，促进马克思主义中国化大众化且具备思想政治教育的功能[7]。石晓霞从当今高校传统文化的缺失现状着手，分析了优秀传统文化在丰富校园文化内容结构、拓展校园文化育人功能等方面的意义[8]。最后还有部分学者认为，优秀传统文化融入思想政治教育有助于全面提升大学生的人文核心素养，培养爱国思想，弘扬社会主义核心价值观。
2.关于优秀传统文化与思想政治教育融入产生的问题分析研究
关于优秀传统文化与思想政治教育融入存在的问题分析研究中，主要在以下论文和著作中有涉及阐述，宋元林先生在《中国传统文化与思想政治教育研究》一书中指出，优秀传统文化融入思想政治教育的过程中，教学方式方法过于单一与低效，教学中采用单一的“灌输式”教学模式以及基于这种模式的“填鸭式”教学方法。过度强调教师的中心地位，忽视学生在教育、教学中的主动性和参与性[9]。党瑛瑛在《新媒体时代中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育路径探究》中出，问题主要是大学生对传承传统文化的情感认同度不高，行为上表现程度不够，缺乏社会责任感和使命感[10]。葛霖杉在《中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育路径研究》提出高校缺乏对中华优秀传统文化足够的重视，同时优秀传统文化融入思想政治教育的主动性、针对性都不够，载体也比较单一[11]。程丹丹在《探究中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的路径》中提出，大学生对传统文化的内涵缺乏深层次的认识，实践能力不足是主要存在的问题[12]。朱淼认为主要问题在于二者难以实现有效衔接，“说教式”传递方法使得教育效果不佳，同时“融入”过程脱离了大学生的生活实际[13]。对于原因的产生，以上文献都有所涉及，但倪佳琪等认为当前大学生学习优秀传统文化的主动性和热情不高，传统文化意识与传统美德观念淡薄[14]。
第三章 我国传统文化教育在高校思想政治教育中的现状
3.1 基本调查情况
本章以优秀传统文化融入大学生思想政治教育为基础，编制调查问卷，进行数量化分析，以 472 份有效调查问卷为样本总体进行抽样调查，平行发放至长春市内四所有代表性的本科院校，其中 211 工程重点高校一所，省属高校三所，选取的高校类型有文科类、理工类和综合型院校，分别为吉林农业大学、东北师范大学、吉林财经大学、长春理工大学。通过系统设计，采取线上线下同时发放问卷，回收问卷，由点到面相结合的方式全面分析部分高校大学生对传统文化的认知和实践等情况，在此基础上调查二者融入的现实困境并分析其成因，力求得出准确、全面、真实和有效的调查结论。
3.1.1 调查对象
本次调查采用网络发放和实地发放相结合的方式发放问卷，于 2019 年 4 月相继发放到所选定的四所本科高等学校，样本对象主要包括大一至大四的在校大学生。共计发放520 份调查问卷，回收问卷 488 份，回收率为 94%；剔除无效问卷 16 份，有效问卷份数为472 份，有效回收率为 91%。样本基本情况如下：吉林农业大学 122 份，占 25.8%,吉林财经大学 118 份，占 25%，东北师范大学 120 份，占 25.4%，长春理工大学 112 份，占 23.7%，根据数据显示高校样本分布数量较为平均。其中男生 230 人，占 48.7%，女生 242 人，占51.2%，学科分布为，人文学科 229 人，占 48.5%，理工学科 218 人，占 46.1%，艺术学科25 人，占 5.3%。年级分布为，大一学生 135 人，占 28.6%。大二学生 121 人，占 25.6%，大三学生 111 人，占 23.5%，大四学生 105 人，占 22.2%。问卷构成情况如 5-1 表所示：
表 5-1 调查对象个人基本信息
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第五章 优秀传统文化融入大学生思想政治教育的有效路径
5.1 社会层面
社会作为大学生成长的重要外部环境，间接地影响大学生的思维方式和价值取向。良好的社会文化环境能够对大学生学习及成长起到潜移默化的熏陶作用。因此社会要承担起弘扬优秀传统文化的责任，在舆论引导与自身环境两方面为传承优秀传统文化提供良好的外部支撑。
5.1.1 加强社会舆论引导和监督
在全媒体时代，新闻媒体对社会大众的影响力日益增加，中华优秀传统文化在当今时代的传承与创新发展，离不开新技术手段的支撑和助力。因此，我们要推动媒体向纵深发展，做大做强弘扬优秀文化的主流舆论。时下“喧闹式”综艺节目大量登上荧屏，通过精心设计的游戏环节，满足了观众们在节目当中“窥探”明星真实生活的需要。但也导致同类节目扎堆出现，同质化现象严重，造成观众们的审美疲劳，少有真正有营养、有价值的节目。电视媒体作为传播传统文化精髓的主力军，应打造具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品，例如《朗读者》、《国家宝藏》、《中国诗词大会》等，用通俗易懂的叙事手法，将中国传统又极富深意的历史文化巧妙地输送进观众内心，还有漫画家蔡志忠的《老子说》等作品，用传统文化思想与漫画相结合，稳抓“年轻”这一心态。新闻媒体借此发挥社会舆论导向作用，利用大众更易于接受的传播理念与新兴技术手段，以全新的表达方式重新认识传统文化，让优秀传统文化“亮”起来，开出绚烂的时代之花。
5.1.2 优化社会传统文化环境
社会环境具有导向、强化、感染和约束作用，是优秀传统文化融入思想政治教育的必要支撑。整体的社会环境包括了精神力量和物质力量，这两种力量是营造浓厚传统文化氛围的重要保证。
在精神力量上，可以开展内容丰富、形式多样的文化活动，让他们在寓教于乐的氛围中，陶冶情操、净化心灵，是弘扬优秀传统文化的有效方式。以社区为单位，组织开展传统文化演讲，播放国家宝藏纪录片，参加文艺汇演，开办知识竞赛等群众喜闻乐见的文化娱乐活动，创建精神文明先进工作小区。这些措施有利于培养积极健康的生活方式和进取的生活态度，营造健康、和谐的文化氛围。
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结语
中华优秀传统文化是中华民族传承数千年的文化遗产，具有较强的生命力与时代价值，蕴含着丰富的思想政治教育资源。因此将中华优秀传统文化通过社会、学校、家庭、个人层面等途径融入思想政治教育中，将有利于提高高校大学生思想政治教育实效性。但这还是远远不够的，需要国家政策和教育职能部门的保障，需要法律制度支持等多方合力。由于笔者学识有限，研究得还不够深入，难免存在一定的局限性与分析的片面性，对于本文存在的不足，欢迎各位导师专家和同仁给予批评指正，提出宝贵意见。笔者会在以后的工作和学习中，以此为研究开端，秉承着谦虚谨慎的研究态度和学习精神，随着时代的发展，勇于面对中华优秀传统文化融入高校大学生思想政治教育出现的新情况，不断挑战新问题，在学术道路上继续前行。
参考文献（略）
