艺术论文哪里有？笔者分析《新编对相四言》的内容与形式，图文对相构成，排列有序，其中编撰者通过主观意识对内容进行选择，选择适合观者的文本内容。在《新编对相四言》的图文转换及图文叙事方面，编撰者用几种不同的转换方式，直观的图像表达抽象的文字，或以意象化图像概括文字内涵，选择贴合读者日常生活的典型形象解读文字概念，意图为读者创造更简洁明了的阅读体验。
1 引言
1.3.2 国外研究现状
关于《新编对相四言》的图像特点，美国学者傅路德(L. Carrington Goodrich，1894—1986)在他1968发表的《15th Century Illustrated Chinese primer》 (Hsin-pien Tui-hsiang Szu-yen 新編對相四言) )《一部十五世纪图文封照的中文识字课本》里面就提到过书中“士子”对应图服饰符合宋代的特点[8]，并依此考究此书的成书年代，并将全书译成英文，中英对照，为研究中西方教育史，中西文化史的学者提供了不可多得的资料；美国国会图书馆的学者恒慕义，即前文提到的，帮助国立北平图书馆馆长寄存《新编对相四言》在内的一批善本书的外国学者，1946年在其论文《Annual Reports on Acquisitions》美国国会图书馆年度购书报告中认为《新编》不仅是中国最早的对相识字类读本，而且是世界上最早的一本，比夸美纽斯撰写的西方第一本儿童插图读物《世界图解》早了约四百年左右[9]，并将两书作比较，从选词及图像释义方法角度分析《新编对相四言》及《世界图解》各自的特点。
通过对上述国内外相关文献的查阅和梳理，笔者对本论文相关研究的现状有了初步的了解和掌握，综合和总结了该研究领域前人的研究成果，了解了当前的研究水平，并帮助笔者分析目前个人存在的问题，为本课题研究提供了背景、资料、方法等方面的参考与借鉴。
3 从新编到续编
3.1 对《新编对相四言》图像叙事方式的借鉴
3.1.1 《冲浪斋续编对相四言》创作的主题解析
《冲浪斋续编对相四言》以当代流行语汇为主体，借鉴古代蒙书《新编对相四言》的图说形式与视觉语言，进行“续编”，对应当下现实，以此展现传统图像与当代生活的相遇。作品利用文字与图像进行创作，在画面构思上，运用及借鉴《新编对相四言》的艺术元素，通过黑白木刻技法将其加以实现，现实与传统交织，最终呈现出本人对当今时代的认知和理解。
中国常有识文凤雅之士为其书斋或者居室起名号，笔者将书斋起名为“冲浪斋”，来源于“网上冲浪”一词，在英文中翻译为" surfing the internet"，故上网被戏称为“网上冲浪”，以此体现作品的主题。
作品聚焦于当今互联网时代的网络流行语，“所谓网络流行语，是指在特定的时期、地区、社会人群中，被人们广泛使用、流传并熟知的用语，往往是指一些词语[22]。”不寻常的语言形式，在特定时期内受到社会文化发展及社会心理变化影响，打破了书面规范的形式，反映了特定的社会环境及社会心理，成为网络交际的载体，承载了丰富多彩的网络文化，并逐渐走进人们的日常生活。网络流行语必定带有明显的时代特征，将其作为作品文本主题，表达现代生活状态，具有重要意义。网络语言会使用数字、符号，表述更加简易化，甚至汉英混用、词语结构不规范化，极大的丰富了创作主体内容，语言的多样化，增添了作品与观者的互动性，更加活泼、生动。
4 《冲浪斋续编对相四言》的创作论述
4.1 《冲浪斋续编对相四言》版画创作的实践阐述
4.1.1 《冲浪斋续编对相四言》的古代牌记版式参考
在中国古代版刻书籍中普遍有一页牌记，用来记载书籍刊刻者姓名、书斋堂号、刊刻年代、刻印地点及书籍名称，承担着信息记录的功能，相当于现代书籍装帧中的扉页，是刊刻人的特殊记号，是中国古籍版式的重要组成元素之一。
贡布里希认为:“整个艺术发展史不是技术成熟程度的发展史，而是观念和要求的变化史[27]。”古代牌记的发展史，体现了刻书的观念与要求应时代推进而变化。“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记。其牌记亦谓之墨围，以其外墨阑环之也，又谓之碑牌，以其形式如碑也。元明之后，书坊刻书多效之[28]。”古代牌记始于宋代，宋代的牌记没有太多的形式变化，主要分为无墨围牌记和内容简单的有墨围牌记（如图4-1所示），墨围的形状以长方形为多，但也有圆形亚字形灯形式，有的墨围还会配上类似鱼尾的装饰文艺，内容上以简单记录刊刻信息为主。元代牌记，有墨围牌记取代了无墨围牌记成为主要牌记形式，墨围的形状也出现了钟鼎型、龟座型、卷草型等更为复杂的墨围样式（如图4-2所示），书商还会在内容上加印宣传图书的广告语，牌记不仅具有记录刊刻信息的功能，还增添了广告宣传的功能。到了明代，牌记的装饰性明显增强，如（如图4-3所示）的牌记是上图下文的形式，没有过多的装饰，一图配文字，而《合并脉决难经6卷》（如图4-4所示）的牌记以4种大小的文字配合精美的插图，具有形式美感。配有插图的牌记成为明刻本牌记的流行选择，形成了鲜明的广告特色，可以说，明刻本牌记已经具有海报广告的雏形。
4.2 《冲浪斋续编对相四言》版画创作的实践总结
“文本分析不应该局限于文本的最终形态，也不应局限于确定其来源，而应理解为所处理的是话语主体的特定动态[31]。”通过对《新编对相四言》的分析，研究其图文关系，图像表意的方法，将研究所得应用于个人创作《冲浪斋续编对相四言》中，表达了反映当今时代特征的网络流行语，在创作实践中继承发扬了传统木刻语言的表达形式，在弘扬传统艺术方面作出了努力。《冲浪斋续编对相四言》创作经过了主题构思、元素分析、借鉴学习、画面描绘、刻印装帧几个过程，结合了前辈的艺术经验，在实践中总结了《新编对相四言》的艺术语言，并注入现代生活的特色，拓展了版画艺术的新角度。
5 总结与启示
通过研究分析哥伦比亚大学图书馆藏《新编对相四言》的内容与形式，图文转换方式及图像叙事方式，得出结论并将其借鉴及运用到个人创作中，完成《冲浪斋续编对相四言》，将当今网络流行语梳理成为作品的文本，在创作实践中将文字语言转换为图像语言，探索了新的创作思路，对古代对相识字类蒙书进行了创新发展。
分析《新编对相四言》的内容与形式，图文对相构成，排列有序，其中编撰者通过主观意识对内容进行选择，选择适合观者的文本内容。在《新编对相四言》的图文转换及图文叙事方面，编撰者用几种不同的转换方式，直观的图像表达抽象的文字，或以意象化图像概括文字内涵，选择贴合读者日常生活的典型形象解读文字概念，意图为读者创造更简洁明了的阅读体验。结合以上的分析所得，与个人作品《冲浪斋续编对相四言》进行了有效融合，延续其左图右文，图文对相的版式，加入个人对现代生活的思考，将传统的艺术表现形式与当代生活的结合，形成木刻语言的当代转换。在作品中参考了古代牌记的设计，为作品加入了牌记记载刻本信息，配合插图，吸引读者阅读兴趣。创作中吸收了民间纸马的造型特点，及通过表情、动作的生动刻画，塑造出人物的精神品质或情绪。
参考文献（略）
