艺术论文哪里有？通过对南阳汉画像神话元素的造型特征、构图特点、题材类别、内在精神等方面进行总结，并结合当代平面设计中对神话元素运用的案例分析，归纳出适合南阳汉画像石神话元素在平面设计中运用的方法论，结合设计实践，为南阳汉画馆打造一系列设计作品，包括文化创意产品、信息可视化设计以及标志设计等，期盼可以为汉画像艺术在现代设计中重现光辉提供新的思路，也为家乡的宝贵历史财富的宣传与创新提供一份绵薄之力。
1.绪论
1.4 研究创新点
汉画像艺术是中国古代艺术发展的巅峰，是中国美术史上继往开来的重要艺术形式。以南阳汉画像艺术为代表的神话题材画像石，给予了诸多神话传说的最早期艺术形象，对后世的美术创作产生了深远的影响。
在以往学者专家所进行的南阳画像石艺术与艺术设计结合研究中，普遍在一个较为笼统的层面进行研究，例如从民俗、文化、技法、装饰特点等方面来谈其在平面设计中的运用，鲜有针对某一个具体的方向进行深入挖掘。
而本文则从南阳汉画像中的神话元素入手，深入研究南阳汉画像中的神话元素的题材、表现手法、构图、内在精神等方面，分析其与现代平面设计的共通性和差异性，并结合优秀设计案例总结出系统的、完善的应用研究方法，结合自身设计实践，期望为传统文化与现代设计的结合提供更多可能性，同时尝试给出使地方性传统文化在当代重焕新生的平面设计理论方法。
3.南阳画像石神话元素的图形设计现代性转换
3.1 现代平面设计与南阳汉画像艺术的共通性
3.1.1 点、线、面的运用
（1）南阳汉画像石中的点、线、面
点、线、面是现代设计理念中最为基础的元素，任何图形设计都由它们组合而成，而汉代南阳画像石工匠们也早已深谙此道并创造了许多充满魅力的作品，在神话题材中尤其突出。
通过对点的位置、大小、疏密、轻重等方式的排列变化，可以产生不同的装饰效果，南阳汉画像神话元素中最常见对点的运用便是各种星象图中，如《阳乌》（图 7）中，用散落的点代表天体星象，营造神鸟阳乌穿梭在空中的飘逸之感。
线条的曲折、长短、疏密是影响画面效果的关键性因素，汉画像石中对线的运用非常典型，尤其是南阳汉画像石受楚风影响，线条多变，精练概括，是南阳汉画像石飘逸、灵动、充满张力风格的关键因素，如《四神天象图》（图 8），画面中间端坐着天帝，上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎，左侧刻有女娲及南斗六星，右侧刻有伏羲及北斗七星，画面背景用代表云气的线条大量填充，使画面充盈且充满神秘和飘逸之韵味。
面的元素在南阳汉画像石中的运用非常丰富，不同形状的面，叠加组合形式，可以表现各种不同的画面情绪。在画像石中主要用面来表现刻画画面主体物，如《四神天象图》（图 8）中用面来刻画天帝、四神、女娲伏羲，形成视觉重点，与背景疏朗的线条对比，凸显主体形象的神圣感和权威感。
4.基于方法论基础上的平面设计创作实践
4.1《石刻云端》南阳市汉画馆神话天象信息可视化设计
4.1.1 展厅信息可视化设计的应用价值
信息可视化体现了信息与设计的结合，旨在把数据资料以视觉化的方式呈现出来，有助于向受众简洁有效地传播信息数据①。
南阳市汉画馆作为国家一级博物馆，其藏品、规模在汉画像时刻博物馆中均为翘楚。而在博物馆数量激增，社会节奏加快的新形势下，博物馆的展品应转变为信息传递的重要渠道，强调传授展品相关知识，重视展品之于观众的意义构建。如何将藏品信息、科学知识以富有逻辑性、趣味性、科学性、系统性的方式传递给观众，使观众从中得到态度与经验、知识与信息、情感和价值上的收获，并引发思考，这是博物馆展览策划者需要着重思考的问题②。
当前在一些博物馆中已经存在类似于信息设计的“解说牌”，多数“解说牌”中往往对其中的设计排版、图形提取、内容元素、视觉设计等元素缺乏系统的梳理，甚至大部分仅仅以粗浅的文字介绍来展示展馆（图 45），导致“解说牌”并未达到展示效果，不能让浏览者感受到藏品的内涵，也不能让浏览者理解不同藏品内在的联系。因此，基于平面设计基础上的信息可视化设计，对南阳汉画馆中最具特色的神话天象展馆进行设计尝试是具有现实意义的。
4.2 神话元素在南阳汉画馆标志设计中的应用
4.2.1 博物馆标志设计的“场所精神”
挪威著名的城市建筑学家诺伯舒兹在《场所精神——迈向建筑现象学》一书提到“场所精神”，将它定义为 :“场所具有某种特性，这种特性也通常被认为是场所特有的某种氛围感①”。一座博物馆就是一座城市的文化积淀，不同的博物馆也有着不一样的氛围，就必定有不一样的“场所精神”②，而标志即是一座博物馆“场所精神”的浓缩，通过色彩、图形、字体的结合营造南阳市汉画馆独特氛围感，可以使观者更直观地感受到南阳汉画馆的“场所精神”。
4.2.2 南阳汉画馆标志设计
（一）色彩使用
标志的色彩会传达给观者强烈的情绪感，是体现南阳汉画馆“场所精神”的第一要素。而南阳汉画馆中的藏品大多来自于汉代时期达官贵族的墓葬品，又经历数千年的风化呈现出了土黄色彩，因此选择了中黄色作为该标志的配色，以体现画像石的尊贵感和历史感，以及天然质朴、浑厚雄大的气质。
（二）图形设计
图形是意义表达的载体，它需要符合整博物馆的整体气质形象，并体现出博物馆的文化内涵。
在该标志设计（图 53）中，以南阳汉画像中气势磅礴的方城东关画像石墓墓门（图 54）为框架，将汉画像中最具特征的人首蛇身的伏羲、女娲神话形象与回纹结合，并提炼为两座墓门，伏羲女娲左右对称而立也是南阳汉画像石中常用的表现庄严、神圣的构图方式。同时整体标志与南阳的简称“宛”字像结合，体现南阳汉画馆的地域特征。标志两侧底角设计为尖角，以表达南阳汉画像的飘逸、灵动的特征。
5.结论
随着此次研究和设计实践的深入，笔者对南阳汉画像艺术的认识和崇敬愈发深刻，它的表现技法、艺术风格和精神力量无不令人赞不绝口，也是现代平面设计取之不竭的宝贵资源。鲁迅先生也曾感叹，“汉画像的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取，即使一鳞一爪，已被西洋画家交口赞许，说是日本的图案如何了不得，了不得，而不知其渊源固出于我们的汉画呢①”。
南阳汉画馆作为全中国建馆最早、规模最大、藏品最多的汉画像石刻艺术博物馆，其藏品中包含了大量令人赞叹的珍贵汉画像石艺术品，而神话元素作为南阳汉画中最具特色的题材，也理应通过平面设计在现代焕发新的生命力，从而带动更多游客前往参观，使更多人了解汉画像石艺术。
因此，通过对南阳汉画像神话元素的造型特征、构图特点、题材类别、内在精神等方面进行总结，并结合当代平面设计中对神话元素运用的案例分析，归纳出适合南阳汉画像石神话元素在平面设计中运用的方法论，结合设计实践，为南阳汉画馆打造一系列设计作品，包括文化创意产品、信息可视化设计以及标志设计等，期盼可以为汉画像艺术在现代设计中重现光辉提供新的思路，也为家乡的宝贵历史财富的宣传与创新提供一份绵薄之力。
参考文献（略）
