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高密聂家庄泥塑艺术衍生品设计

  • 论文价格:150
  • 用途: 硕士毕业论文 Master Thesis
  • 作者:上海论文网
  • 点击次数:1
  • 论文字数:21555
  • 论文编号:el2022010320141928129
  • 日期:2022-01-03
  • 来源:上海论文网

民间艺术论文哪里有?本文通过以高密聂家庄泥塑为主题的艺术衍生品设计,对高密聂家庄泥塑的起源、发展现状进行梳理,综合分析高密聂家庄泥塑艺术衍生品开发上的问题,提出针对发展高密聂家庄泥塑艺术衍生品设计策略。通过对高密聂家庄泥塑中造型、纹样、色彩特点进行文化元素提取,针对其特点进行分析总结,进而开展创新性衍生品设计。


第一章 高密聂家庄泥塑发展历程


第一节 高密聂家庄泥塑历史起源

一、高密聂家庄地理概述

高密市隶属于山东省潍坊市,位于胶东半岛东部,胶莱平原腹地,是连接潍坊跟青岛、山东内陆跟半岛沿海地区的重要交通枢纽。高密文化气息浓厚,高密聂家庄泥塑、高密剪纸、高密扑灰年画、高密茂腔(高密四绝)已被列为国家级非物质文化遗产,除此以外还有人类非物质文化遗产代表作名录 1 项、国家级非物质文化遗产名录 4 项、省级非遗项目 8 项、潍坊市级非遗项目 34 项[1]。

聂家庄位于高密市东北部,姜庄镇镇政府东南部,由聂家庄西村(聂西)和聂家庄东村(聂东)组成的一个典型的鲁中平原自然村落,两村以村中一条南北走向的水泥路分区而治。聂家庄是一个单姓村落,家家户户几乎都姓聂,村中心路是一条东西走向的大路,大路两旁有小型商店、泥塑工作室、供销社等,是聂家庄通往外界的重要通道。

二、高密聂家庄泥塑起源

“聂家庄,朝南门,家家户户捏泥人”“孩子哭,找他妈,他妈买个泥娃娃,逗得孩子乐哈哈”[2],从这两句当地广为人传的顺口溜可以看出聂家庄及聂家庄泥塑的受欢迎程度。关于高密聂家庄泥塑起源,据《聂氏族谱》记载泥塑起源于“锅子花”。

笔者通过艺人口述整理,高密聂家庄泥塑起源于明朝万历年间,当时军阀割据,战乱不断,社会动荡不安,人们生活饥寒交迫,收入不高,为扩大生活来源,聂氏祖先——艺祖,用当地红冈子土做皮,形态底粗上细,中间空心,用来填充火药,顶部留有一小孔,放上引信制作成“锅子花”。一到节日,聂氏祖先走街串巷、赶集售卖“锅子花”,供人们节日点燃观花。最初“锅子花”外皮不着任何的色彩,没有任何装饰,制作也不精细,但这就是高密聂家庄泥塑的前身

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第三章 高密聂家庄泥塑创新发展思路


第一节 高密聂家庄泥塑创新设计应用困境

通过对高密聂家庄泥塑艺术衍生品现状调查梳理后发现,高密聂家庄泥塑衍生设计开发方面还不完善,存在以下问题:

(1)艺术衍生品与品牌链接较弱

品牌作为企业文化传播的无形资产,品牌的塑造不仅能传达产品艺术价值和文化内涵,还能传达产品的个性,增强产品竞争力。高密聂家庄泥塑现在缺乏一完善品牌,多数手工艺人更多关注点在泥塑,对品牌认识薄弱,加上营售渠道的局限性,从而满足不了现在的文化市场。因此,需要建立一个属于高密聂家庄泥塑自身的品牌,借助品牌的力量去推广高密聂家庄泥塑及泥塑衍生品,让泥元素重回大众视野,激发泥塑的生机与活力。

例如 2014 年,“故宫淘宝”公众号发布《雍正:感觉自己萌萌哒》文章,故宫“萌萌哒四爷”IP 兴起,并相继推出各种文创周边,包含文具、家居、美妆、服饰、食品等,以超高文化内涵及颜值吸引消费者的争相购买。故宫文创的火热不仅仅有历史文化作背景,还有品牌创意的力量,故宫文创的成功也为高密聂家庄泥塑艺术衍生品设计提供了好的设计思路与范本。


第四章 高密聂家庄泥塑艺术衍生品设计实践


第一节 高密聂家庄泥塑艺术衍生品品牌塑造

一、品牌建立

将高密聂家庄泥塑艺术衍生品做成品牌,需设计一个符合品牌调性的 Logo,Logo 选择高密聂家庄泥塑代表性形象——泥老虎进行元素提炼,该 Logo 将泥叫虎的虎头形象进行图案化设计,保留泥叫虎传统形象的同时将色彩精简化,用大色块来表现,头顶的“王”字表现老虎的威严性,夸张的大口微微上调,威严又不失可爱,呆萌又有亲和力,凸显品牌产品人性化设计,同时张开的大口表现泥老虎会动会叫的艺术特色。

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第二节 高密聂家庄泥塑品牌形象塑造

泥塑品牌形象设计选择泥塑中动物形象,有“老三样”——泥叫虎、摇猴、泥叫鸡,吧嗒孩——鸡、猴、金鱼、狗、青蛙等。

形象设计以插画形式来进行表现,与上一节中提取的元素相结合,设计更加精致、可爱,纹样更具艺术化。与传统形象相比,设计增加各具特色的表情,表情是一种艺术化生活方式的传达,不同的表情代表不同的生活态度与乐趣。表情的设计不仅能更好的传达出泥塑情感,拉近人与物之间的情感距离,还能让设计更加有趣味性,贴近大众生活,引起感情共鸣。

书签作为大众阅读时做标记位置常用的文具类产品,是一种被广泛使用的工具。书签整体设计围绕泥塑文化元素进行设计,例如泥塑的形象、造型、纹样等,材质以黄铜为主材料,采用仿珐琅彩工艺。铜制书签,延展性好,不伤害书籍,金属制品,经久耐用。设计突出高密聂家庄泥塑文化内涵中的吉祥美好的寓意,将这种美好的寓意融入到现代日常生活中,传达出传统民间艺术的智慧与精神。考虑到消费者产品使用感,书签设计成两个形式一种直接夹放在书中,另外一种既可以夹到书中,又能夹到纸张上,方便标记,易查找。


结语

高密聂家庄泥塑作为传统民间艺术的优秀基因,生存空间面临着挑战,加之中国城镇化的加快,原生态发生变化,导致其发展面临各种困境,虽然政府在政策上提供了一定支持,但发展现状还是面临着困境。本文通过以高密聂家庄泥塑为主题的艺术衍生品设计,对高密聂家庄泥塑的起源、发展现状进行梳理,综合分析高密聂家庄泥塑艺术衍生品开发上的问题,提出针对发展高密聂家庄泥塑艺术衍生品设计策略。通过对高密聂家庄泥塑中造型、纹样、色彩特点进行文化元素提取,针对其特点进行分析总结,进而开展创新性衍生品设计。衍生品设计不仅承载着当地传统民俗的历史、文化、人文、审美等多个方面,是当地民艺的历史缩影。一个好的衍生品设计,传达的不仅仅是一种地域文化,还有当地精神的信仰和对美好生活的期盼。希望通过设计将这些美好的寓意传递给受众,让大家去感受传统文化。

同时,衍生品设计可以为地域性传统民间艺术的发展提供新的道路,还能给当地带来经济收益,让传统手工艺人看到新的发展之路,促进年轻人回乡就业、创业,让传统民间艺术后继有人,从而使传统文化更好的得到保护和传承。

随着人民生活水平的提高,思想的转变,人们对于生活品质的追求也在逐年提高,高密聂家庄泥塑的发展面临着新的挑战,面临着传承与保护诸多亟待解决的问题。一是政府政策上的更大支持;二是创新衍生同时如何保持传统民间艺术特色;三是产品衍生的深度与广度,不能只停留在表面;四是如何走出一条地域特色的创新方法之路。

参考文献(略)

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