本文是艺术论文，他们设计的过程也是创意的过程，而艺术活动能够保持年轻态势的主要原因也在于能够保持新鲜点子的迸发。在艺术人像摄影的过程中，通过无限的创意发散思维，为人像摄影的艺术创作带来更好的创意表达。从一开始对创意性妆容的了解到运用，我也收获颇丰，这将在我今后的摄影学习中提供更多好的创作灵感。通过对创意性艺术人像摄影的实践探索，用实践证明了创意给艺术人像摄影带来无限的可能，更能带给摄影作品更直击心灵的独特艺术的美感和表现方式。将来的创意性人像摄影，将会成为更多艺术创作者的选择，为艺术家们抒发艺术观念和塑造更多艺术形象提供不竭的灵感源泉。
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引言
云南众多的少数民族历史悠久，古老神秘，有着浓郁的民族文化与得天独厚的拍摄资源，这为云南少数民族艺术人像的创作提供了十分丰富的创作灵感和艺术表达。带有民族元素的艺术人像摄影逐渐增多，掀起了一股民族风潮。融入了民族风格的婚纱照、写真等商业艺术人像摄影受到了广大消费者的喜爱。关于少数民族文化保护为主题的纪实人像摄影的创作也成果显著。但是从创意的角度出发，通过艺术人像摄影创作来表现关于云南少数民族本身鲜明特色与独特风格，表现少数民族个性的创意性艺术人像摄影作品却很少见。因此，本篇论文将在正文中通过对创意性艺术人像摄影进行系统的学习和相关内容的了解后，围绕创意性艺术人像摄影的“创意性”和云南少数民族个性化表现，通过元素提取和设计，结合妆容造型，以创意性艺术人像摄影的方式进行拍摄处理。正如阿诺德.纽曼曾说:“没有创造便没有摄影”，是对云南少数民族个性的全新艺术表现。本文针对少数民族文化表现的艺术人像摄影创新性研究，对于引起人们关注少数民族，唤醒人们对少数民族形象的再一次认识，激发对少数民族文化探索具有一定的艺术价值和探究意义。
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一、创意性艺术人像摄影
（一）什么是艺术人像摄影
艺术人像摄影主要强调创作内容的艺术美和思想美。我们不难从诸如"诗情画意”的联想等内容中看出，无论是创作目的、主体还是创作观念上，艺术人像摄影与强调迎合顾客需求以盈利为目的的商业人像摄影及强调真实性和社会性的纪实性人像摄影等都有着很大的区别。随着摄影技艺的更新和艺术思潮的发展，艺术人像摄影愈发表现出了艺术创造的无限可能。尤其是数字后期技术的发展，促进了人们创作观念的改变，扩大了思维想象空间的表现，使得艺术人像摄影创作手法和表现形式摆脱了传统固有的创作模式，朝着多元化、创意性的艺术人像摄影创作方向发展。目前在国内关于少数民族题材的创意性艺术人像摄影的先例较少，基本上是空白的,有很大的探究空间，而少数民族题材的艺术人像摄影就比较多了，我们常能看到不少摄影师深入少数民族地区去创作，他们走村窜镇去他们心目中适合的模特，通过抓拍，摆拍等各种方法完成艺术人像的创作。还有一些摄影师把少数民族带入摄影棚内，笔者以为从表现中国少数民族风格面看，我们可以在陈漫的《中国十二色》里借鉴一二。她除了在造型上融入了中国少数民族传统的头饰配饰作为民族元素，还搭配夸张的妆容和现代服饰，使人物形象的塑造既保留了少数民族的传统元素也结合了现代时尚给读者带来了强烈的视觉冲击感受，为中国的艺术人像摄影表达发出了新声。
（二）什么是创意性艺术人像
摄影创意性艺术人像摄影要求创作的摄影师在拍摄之前，要尽可能预先做好充分周密的创意设计，拍摄计划和准备工作。可以说，好的创意性艺术人像作品是创作想法，前期准备，地点，灵感，模特选择，妆造，灯光，拍摄，后期处理等一个个努力的合集。创意性艺术人像摄影作为艺术语言的表达，能在我们摄影探索的道路上另辟蹊径地找到自己的风格与方向。创意是不会枯竭的，所以我认为关于云南少数民族个性化表现的创意性艺术人像实践，并不是一次性的研究，而是可以从少数民族不同的文化中汲取营养，不断探索发掘、学习触发的课题。目前在国内关于少数民族题材的创意性艺术人像摄影的先例较少，基本上是空白的,有很大的探究空间，而少数民族题材的艺术人像摄影就比较多了，我们常能看到不少摄影师深入少数民族地区去创作，他们走村窜镇去寻找他们心目中适合的模特，通过抓拍，摆拍等各种方法完成艺术人像的创作。还有一些摄影师把少数民族带入摄影棚内，笔者以为从表现中国少数民族风格方面看，我们可以在陈漫的《中国十二色》里借鉴一二。她除了在造型上融入了中国少数民族传统的头饰配饰作为民族元素，还搭配夸张的妆容和现代服饰，使人物形象的塑造既保留了少数民族的传统元素也结合了现代时尚给读者带来了强烈的视觉冲击感受，为中国的艺术人像摄影表达发出了新声。
三、云南少数民族个性化与创作表现.....................................................6
（一）少数民族的个性化....................................................................................6
（二）云南少数民族题材创意性艺术人像摄影个性化创作研究的价值意义............8
（三）对创作对象的民族文化了解与个性探寻................................................8
（四）个性化表现创作......................................................................................20
（五）拍摄前的准备..........................................................................................22
四、拍摄与后期.......................................................................................25
（一）藏族个性化表现的创作实践..................................................................25
（二）傣族个性化表现的创作实践..................................................................27
（三）白族个性化表现的创作实践..................................................................28
（四）纳西族个性化表现的创作实践..............................................................31
（五）佤族个性化表现的创作实践..................................................................32
结语...........................................................................................................35
（一）少数民族的个性化....................................................................................6
（二）云南少数民族题材创意性艺术人像摄影个性化创作研究的价值意义............8
（三）对创作对象的民族文化了解与个性探寻................................................8
（四）个性化表现创作......................................................................................20
（五）拍摄前的准备..........................................................................................22
四、拍摄与后期.......................................................................................25
（一）藏族个性化表现的创作实践..................................................................25
（二）傣族个性化表现的创作实践..................................................................27
（三）白族个性化表现的创作实践..................................................................28
（四）纳西族个性化表现的创作实践..............................................................31
（五）佤族个性化表现的创作实践..................................................................32
结语...........................................................................................................35
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四、拍摄与后期
（一）藏族个性化表现的创作实践
本篇论文拟以云南少数民族个性化表现作为创意性艺术人像摄影研究的创作对象，旨在通过巧妙的结合摄影技术和创意性妆容、神态造型的来塑造云南少数民族个性独特的视觉形象。下面我将从三个方面讨论本论文创作研究的价值意义。从创作实践的角度出发，通过创意性摄影艺术创作的方式来表现云南少数民族个性的摄影实践这一主题本身就有着创新性和艺术性特点，且关于云南少数民族题材的创意性艺术人像创作发表的作品文献并不多见。因此这不单是创意展示少数民族个性特征和精神风貌的视觉留存，其创作内容和成果也将成为一面了解和洞察云南少数民族精神面貌的镜子，为以后少数民族文化艺术创作者提供更大的探索空间和艺术表现的可能性。从个人意义来看，云南少数民族个性化表现题材的创意性艺术人像摄影创作研究让我对云南数民族文化有了更清晰的了解，是创作者本人对于云南这片土地和少数民族的一种情感表达。
卡什拍摄的名人肖像四副
（二）傣族个性化表现的创作实践.
这些探索不只是一次简单的摄影实践，从民族和文化发展的长远性意义上来讲更具有它巨大的文化、艺术和社会价值。云南藏族集中在云南迪庆地区，是生活在青藏高原上的离太阳最近的民族。藏族信仰的是藏传佛教，藏族的习俗和艺术文化深受佛教文化的影响，在雕塑、绘画、文学、音乐、舞蹈、建筑、医药等方面都有非凡的成就。如唐卡，壁画，藏族的服饰等均是藏族艺术成就的高光。藏族服饰样式繁多，是藏文化重要的一部分。除了绘画艺术、精美的服饰和织绣等，藏饰也是藏族个性的代名词。藏族人将纹样和真言雕刻在甸子、玛瑙、红珊瑚、蜜蜡、藏银等宝石上再制成饰品随身佩戴，这些包括转经筒在的配饰不仅是简单的装饰物，还是菩萨庇佑的信物，是信仰。傣族主要聚居在云南省西双版纳、德宏等地的傣族自治州。傣族是水的民族，除了依水而居外傣族女性爱洁净、喜沐浴的特点和温柔的性格都与水相关联，婀娜多姿的孔雀舞更是像水一样外柔内刚。傣族在穿着打扮上讲究色彩感讲究精致淡雅，不同地区的傣族服饰各有千秋，但都有着很强的实用性和装饰意味。对动植物纹样在云南少数民族的服饰、建筑等纹样中也很常见。在少数民族装饰中，纹样图案和色彩是少数民族对环境、生活高度的凝练。傣族的装饰纹样多与植物动物有关，最为独特的如孔雀纹、象纹等。色彩方面同样源于自然，如孔雀蓝，嫩黄，淡粉，墨绿等，清新美观。
少数民族元素设计表现
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结语
从创作结果来看，首先这一研究以独特的创作途径呈现不同以往的全新少数民族形象，激发了出我们古老民族文化表现的新活力和热潮。其次创作成果能够打破人们对云南及云南少数民族视觉形象惯有的认知，给当下甚至未来的人们留下关于这个时代下的云南少数民族的民族面貌、文化特点等内容的创意性艺术作品。本篇论文和创作是围绕以创意性艺术人像摄影对云南少数民族形象塑造和个性化表现的一次创新性探究，拟通过个性化民族艺术人像摄影创作与理论研究，开拓艺术人像摄影创作表现的新天地，诠释和宣传云南少数民族文化。论文从阐述艺术人像摄影及创意性艺术人像摄影的概念入手，在对云南部分少数民族的文化与个性化特征进行分析和探寻的基础上，确立了云南少数民族个性化表现的创意性艺术人像摄影创作方案并进行了创作实践。所呈现的作品是对艺术人像摄影创作的一次创新性创作尝试所获得的成果，希望通过本论文的理论和创作研究，能从艺术创作实践层面和理论研究层面给予摄影后人以借鉴，丰富民族艺术人像摄影创作宝库。
参考文献（略）
