本文是艺术论文，最终完成了绘本。毕业创作《花馍馍》绘本是笔者根据成长经历过程中所见所闻的一种回忆，以及现代生活中做花馍习俗依旧饱经风霜，希望引起读者共鸣。每个人都有自己的经历，它来源于成长，通过最初情感引导笔者对画面与自身兴趣都有了一个落点。《花馍馍》是具有当代性与民俗性绘本的一种实践。希望通过这种探索与感受的绘本形式，能在民俗文化的表现方式上承载更丰富的内涵，感受民间艺术与民俗文化的乐趣。笔者感受到花馍作为优秀的非物质文化遗产，深受着大众的喜爱。这种艺术是经过历史的沉淀与发展一步步而形成的，它蕴含着当地百姓深厚的情感。因此，花馍在未来也要保持这种别具一格的艺术特色，但并不代表着花馍是一成不变的。花馍可以适当多借助别的艺术方式展现，如插画、文创、新媒体等方式，让花馍可以多元化地展现在大众面前。《花馍馍》是以山西非物质文化遗产——花馍为主要表现主题，面向儿童与青少年的绘本故事。希望激发人们对地域性民间文化、民俗文化的兴趣，并对如何传承与发扬我国优秀的传统民间文化、民俗文化进行思考。
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1引言
在信息时代弘扬民俗文化，绘本可以作为传承民族文化和交流的主要载体之一。民俗文化类绘本它不仅能满足儿童了解民俗文化，也能让成人受众体验不一样的书籍类型所带来的亲切与愉悦感。通过绘本创作建立当代生活与民俗文化的桥梁，让读者更多了解花馍的丰富内涵，让人们感受到对生活的美好向往与热情，引导大众积极向上，引领孩子们走进乡土中国，加深对民俗文化的认识，提升审美与艺术性。将我国民俗文化与绘本这一艺术形式相结合，借机传达情感，有效地感染受众。本课题的研究目的在于通过绘本这种艺术形式，积极弘扬和发展民俗文化，丰富我国绘本市场，推广优秀的中国民间艺术，讲好中国故事。（1）《花馍馍》绘本在内容上包含了传统的习俗。用图文结合的方式展现出对民俗文化的热情，利于读者了解民俗文化与风俗习惯，弘扬传统文化的同时可以提升读者的文化自信心。同时也希望通过绘本创作建立当代生活与民俗文化的桥梁，让读者更多的了解花馍的丰富内涵，感受花馍艺术的魅力。（2）在形式上具有艺术性。绘本的表现风格和文字是绘本中的主要差异。
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2山西花馍的艺术特征
2.1花馍的历史与地域特征
明清时期花馍发展到了顶峰，花馍在造型、色彩及制作上已经完备成熟，花馍不再是单一的食品了，而成为了供人观赏的艺术品。明代之后，花馍体现出地方的风俗习惯。到了清代，各种岁月时节都让花馍艺术有了更宽广的发展空间。在春节、元宵节等家家户户都会出现花馍，它承载着人们对美好生活的向往和期盼。花馍艺术流传至今已经成为一种宝贵民间文化。山西花馍的地域性是由每个地方的风俗习惯和文化所导致的，经过调研以下是具有代表性的花馍。山西中部的花馍是由面和枣构成的，一部分花馍使用颜色进行修饰，另一部分使用玉米面进行制作；人们在祭祀时经常会使用枣山馍、小动物馍、喜馍等。寒燕是一种鸟的造型，这种花馍在蒸好后会插上几根树枝，家里有几口人就插几根，然后把它们挂在门上面，等晒干后就可以食用了。山西东南地区焙面花馍最具代表。它使用的制作工具是主要是砂土锅，用面主要使用小麦面粉加以杏仁水、红豆、核桃、花椒等，经过加热的面食，具有形态美，味道香的特点。焙面娃娃在造型艺术上，它与历史人物、动物、花鸟鱼虫等相结合，其造型各异。
2.2花馍与民俗文化生活
在山西，一直都有给老人过寿的习俗，也是表现人们孝心的一种方式。在过寿当天，家里的晚辈都会蒸制花馍送给长辈，表达对长辈的祝福。寿馍形态圆润饱满，一般都刻有“寿”的字样，以此祝愿长辈寿比南山。过寿时“五蝠（福）捧寿”比较典型，花馍上有好多连在一起的寿桃，再加上花卉、福袋、葫芦等进行装饰。使用最多的还有“松鹤延年”“寿比南山”“五女拜寿”等。松鹤延年寓意着延年益寿；寿比南山代表着福如东海长流水源源不断。寿比南山不老松根深蒂固。五女拜寿寓指儿孙小辈祝福老寿星长生不老之意[10]。如图2-6所示。山西民间花馍的造型方式为高浮雕，也是艺术的表现形式，它是在平面上进行雕刻的，雕出的形象栩栩如生。花馍的制作技法也展现了雕塑的基本特征，通过视觉效果体现出花馍的立体性。如图2-8所示。花馍具有一定的艺术性。它并不是单纯的作为一种食物出现，其每个都有所蕴含的象征意义。每种艺术都具有一定的文化特点，花馍也是根据特定的民俗文化每个造型都有着深刻的意义，如面羊，它主要是由姥姥送给外甥的，象征着吉祥如意。面鱼寓意着健康、安定祥和的意思（如图2-9）。花馍的色彩也有着深厚的内涵，它的颜色种类较多，通常使用饱和度较高的颜色[12-13]。如红色常用于花卉类花馍中，视觉效果上有一定的冲击性，也寓意着喜庆、好运的颜色。如图2-10所示。
2山西花馍的艺术特征.................................................................................................8
2.1花馍的历史与地域特征..........................................................................................8
2.2花馍与民俗文化生活..............................................................................................9
2.3花馍的制作与造型艺术特征................................................................................12
3《花馍馍》绘本创作...............................................................................................16
3.1资料收集与整理....................................................................................................16
3.2故事层次结构........................................................................................................21
3.3绘本的创作过程....................................................................................................22
4结论与展望...............................................................................................................35
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3《花馍馍》绘本创作
3.1资料收集与整理
《花馍馍》绘本主要是以笔者儿时的生活经历为背景，通过和姥姥一起做馍的过程，让读者更多地了解做花馍的丰富内涵，感受对生活的热情，激发人们对民俗文化的热爱与兴趣。创作前期笔者在家乡进行了调研，收集民俗节日时关于花馍的相关素材，用来作为后期创作参考的元素。图3-1、3-2是亲戚家的宝宝过百天时所定制一套花馍。其中有葫芦、福袋、长命锁等造型，都是为了期盼孩子生活安康，一生平安。以下是在各个地方所收集的花馍素材。如图3-3，图3-4，图3-5所示。经过调研发现花馍在视觉上给人的感受是色彩鲜亮、颜色丰富、冷暖对比强烈的效果。根据分析，花馍上的色彩纯度、明度都很高，较暗的颜色通常会用来装饰眼睛或嘴巴等，它们整体看起来非常鲜艳。这种鲜艳的颜色与艺人的心理有着很大的联系。从制作方法上来说，艺人将面团和色素揉在一块，后期无再需上色；从心理上来说，这种鲜亮明快的颜色也象征着他们对待生活的态度是积极向上的。图3-6可以发现花馍中的冷暖对比也较为突出，各种高饱和度和高纯度的颜色进行相互搭配，如在日常生活中人们不太看好的红配绿等搭配，它们组合起来有着很强的视觉效果。草图绘制初期先建立了一个姥姥教我做画馍的故事，根据民间习俗，主要展现花馍的制作手法和花馍的功能为主。使用铅笔工具勾勒出草图，目的是让故事具有连贯性。图3-12内容为作花馍前的准备工序，首先是前期制作工具的选择及其他辅助材料的选择。
3.2故事层次结构
在家乡的生活是热闹的，总能听到哪家在做花馍的消息。在新年前一晚就有蒸馒头的习惯，寓意着“蒸蒸日上”。姥姥曾说过：“花馍的味道就是过年的味道”。在她小时候，只有过年才能吃上白面馒头。作品主要分为四个部分：第一部分是在春节前，姥姥给家人讲述做馍的工序以及集体做馍的故事。第二部分是婚俗，为新人制作喜馍；第三部分是在诞生礼或满月礼，姥姥给邻居制作“老虎火喜”；第四部分给寿星做寿桃庆生。如图3-11所示。草图是根据整体文字进行拆分、整理后进行绘制，主要以一个部分为单位，先把一个部分的草图画出来。主要是把工具箱展示出来，旁边散落着各种各样的工具，如牙签、剪子、梳子、擀面杖等，下面主要是展现装饰花馍的材料，如红枣、豆子等。主要采用了散点式的构图方法，可以让人一目了然的看到所需要的的材料。《花馍馍》因绘本的性质定义，以图画为主的方式展现。作为创作者，要突出个人的表现风格。《花馍馍》主要表述笔者儿时在学做馍馍的种种事情，根据自己的经历加以想象，笔者决定按照真实事情的感受，画面风格上用朴素、可爱、装饰的效果去尝试，用色明亮欢快，使用大块平涂的方式去创作。（1）造型：姥姥的比例较大，孙女较小，姥姥以短发为主，花白相间的头发显示出人物成熟稳重的形象；孙女是一个扎着麻花辫的可爱形象，人物服饰上以农村常见到的棉裤棉衣为主，孙女整体用色对比鲜明，表现出开朗、活泼。如图3-16，3-17所示。
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4结论与展望
花馍是一种独特的民间艺术品，其历史悠久，造型独特，种类繁多，是我国优秀的非物质文化遗产。在信息时代弘扬民俗文化，绘本成为了传承民族文化和交流的主要载体。绘本《花馍馍》运用朴素的民俗风和颗粒感的肌理来完成。使画面有很大的张力并且可以丰富画面，让画面有层次感。在绘本中，提取了有关民俗文化的元素，把这些元素融合在画面中，展现出乡土民俗文化。春节前，人们除了购买花馍食用，还有越来越多的人将花馍作为礼物赠送给亲朋好友。花馍不仅有年味，还透着满满的文化气息，用它作为礼物清新不俗气。笔者想要绘制的主要内容是姥姥她这一生中制作花馍的种种事情，以自身角度去看待姥姥做花馍的有趣故事。系列内容结构根据所叙述的内容可以是多幅叙述一个故事，也可以是单幅叙述一个故事，视情况而定。绘本内容以姥姥制作花馍为主贯穿整个主题进行阐述。在阅读上具有交互性。纸质绘本中会附带填色书，书中有各个时节典型性的花馍线稿，读者可以在花馍的线稿上进行上色，依据自己的喜好并结合手绘的形式进行创作，感受每位读者的差异性。
参考文献（略）
