本文是艺术论文，目前关于《贾思伯碑》墓葬类的研究性论文较多，一般讲述墓主身份及生平事迹，多是对碑刻的宏观研究，而包含其书法艺术特点的论文较少。倘若在学习和创作中，学书者自身对历代经典碑帖没有足够的认识和思考，忽视传统笔法技法的训练，盲目的跟随潮流，作品必然缺少格调，落入世俗谄媚之风。本文以《贾思伯碑》为研究对象，创新之处是对《贾思伯碑》碑刻体例、形制以及书法艺术特点的研究。从中体悟贾思伯碑的基本技法和风格特征，通过借鉴与实践，形成独具特色之作。本文呈现的是笔者三年来研习魏碑的感悟和思考，虽不能尽善尽美，但希望能对学习魏碑的同道师友提供实践性参考。
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绪论
通过梳理当前理论成果发现，对《贾思伯碑》的碑刻书法艺术研究少之又少。本课题的实践研究意义在于：一是对其人、其事以及此碑碑刻形制体例做出研究，这些基本研究所形成的理论成果有助于我们加深对《贾思伯碑》的认识。二是分析《贾思伯碑》书法艺术特点，对《贾思伯碑》书法艺术产生一定的认识之后，进行临习创作，加入自己对碑帖的理解，分享创作体会。本文将对贾思伯碑进行全面探索，重点分析其用笔、结字、艺术价值、审美价值等方面，解决本人在学习魏碑过程中出现的问题，分享创作心得。运用论述、类比、直观图片分析等方法分析和解读《贾思伯碑》，力争论点鲜明，论据有较强说服力，使人们对《贾思伯碑》有更具体认识。本文主要用到文献梳理法、图像分析法、和个案研究法等。1、文献梳理法：通过阅读古籍文献资料梳理论文，对论点进行佐证和分析，并利用自身知识加以总结，形成对《贾思伯碑》的全面认识。2、图像分析法：通过图片分析本文笔法技法特色，使观点直观清晰。3、个案研究法：通过实地调查对《贾思伯碑》形制、体例等全面分析与研究，形成对《贾思伯碑》的全面认识。此次研究的创新之处，一方面是对其源流、形制的研究，另一方面是对其书法艺术风格的研究。
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一、《贾思伯碑》解读
（一）贾思伯所处时代背景及生平
纵观贾氏各族的发展概况，都比较关注国家政治，积极参与政治活动。如贾诩在汉末曹魏时期依靠自身的才智纵横捭阖，对当时社会产生了影响深远。贾诩之孙贾模，历经西晋王朝多次重大政治变革，和张华、裴頠等大臣，尽心维护政局稳定，将贾南风政变所带来的伤害降到最低。北魏贾彝，其子贾秀，秀之子贾俊，贾润之曾孙贾祯，均表现出卓越的政治才能，为当时政局稳定，社会民生的安居乐业做出了巨大贡献。北魏末年，胡太后专权，贾思伯被征为荥阳太守，因其具有卓越的政治才能被“迁征虏将军、南青州刺史”。因贾思伯任兖州刺史时，政绩颇高，爱民如子，故当地百姓对贾思伯极为敬重，去职离任之时，为其立德政碑，名曰《贾使君碑》，此碑原存兖州府学戟门下，现藏孔庙碑林内。当今针对《贾思伯碑》书法艺术研究是一个系统而漫长的过程。从已有的研究成果来看，大多数对于《贾思伯碑》的研究往往着眼于以下几个方面：一是对其碑刻内容研究；二是分析其碑刻传承与创造，也就是对其源流、形制、图像等方面的研究，很少涉及其书法艺术风格。
（二）传世版本简述
碑刻形成于汉代，石面具有一定的厚度和宽度，为竖形碑石，之后日趋成熟，形成由碑首、碑身、碑座三部分共同构成的碑刻形制结构。碑首处大多为外轮廓圆形螭雕，碑名题刻在碑石中间，碑首文字镌刻适应随时代变迁而定，一般作篆书。题名处为方、长方或圭形平面，文字书写方式成竖行排列，两至三行，文字镌刻虽以篆体居多，但因朝代更替，也有所不同，比如汉代碑刻碑额处文字多为缪篆，而北朝碑额处却出现不少方整等多变的篆书文字，唐代碑额亦为篆书，呈现出竖长婀娜舒朗的状态，碑额处的题字少而大，笔画、字态装饰性较强。碑身镌刻风格根据时代的变化而变，汉晋时期作隶书，北朝时的字体种类较多，魏楷、隶、隶楷皆有，隋朝时作隶书或楷书，唐朝后作行楷、行书，草书也偶尔出现，明清时，随着木版印刷的发展，出现了木版印刷宋体。碑文由题目、正文、时间、落款等基本要素构成，早期的碑版不落撰者姓名，隋唐以后碑文撰写者、书丹者、题刻者均相署刻，在此不做过多阐述。
二、《贾思伯碑》的书法艺术特点......................................................................................9
（一《贾思伯碑》的基本用笔........................................................................................9
（二）《贾思伯碑》的字体结构......................................................................................13
三、《贾思伯碑》学书临摹与创作体会..............................................................................19
（一）碑帖临摹阶段..........................................................................................................20
（二）在传承中创新在创新中传承................................................................................25
结论....................................30
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三、《贾思伯碑》学书临摹与创作体会
（一）碑帖临摹阶段
意临作为临摹的高级阶段，需要书家具备一定的临摹基础，不是简单的追求形体相似，需领悟古人“意”。明董其昌言：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，而当观其举止笑语精神留露处”。①其中含义不言而喻，要求书家对古代字帖的临摹不仅仅是简单的模仿，而是把作者主观见解与认识、情感与理念注入到临摹之中，透过形体领略古人法帖的精神所在。清杨宾《大瓢偶笔》中同样阐述了临摹中“神似”的重要性，“临帖不在得其形，而在得其神；欲得其神，先得其意，意得，神斯得矣！否者终得优孟衣冠。”②若只得其“形”，便是毫无情感的躯壳，形似容易，神似不易，亦须“临池学书”，方能得其意旨。若说临摹中“形似”反映的是外在的形体美，“神似”则反映书法内在的本质美，“神似”是临摹的精髓所在，能够在临摹中后期达到相应的水平之后，脱离原作字形，取其意旨，抓其精神，展现书法内在的活力与生命力。经过初期的实临阶段，难免过度的追求碑帖结构，从而造成临摹作品刻意、死板、生硬的现象，必然会产生一定的局限性。如笔者在临习魏碑时，为追求“形似”而刻意表现魏碑的方切，描摹勾画的痕迹跃然纸上，若不及时改变
（二）在传承中创新在创新中传承
现阶段的学习令我加强了对魏碑笔法的认识，并将用笔熟记于心，《贾思伯碑》的点变化比较大，其不同之处在于切的力度、方整度、大小等方面，如切笔柔和则笔画圆润，切笔爽健则方笔气味足，轻切则小，重切则大，书写时切忌把笔画刻意复杂化，越简洁越好，另一方面，切忌用唐楷的笔法书写魏碑的点画。魏碑长久以来以善用侧锋为人称道，《贾思伯碑》的点画用笔的绝妙之处也是对侧锋的运用，侧锋书写看似容易，实则不好把握，写其形简单，写其厚不易，若仅用侧锋书写，恐把握不住碑中特色，故在临写过程中加强练习侧锋和中锋的转换练习，以增强线条的厚重感和力量感。对用笔进行巩固练习之后，进行集字创作。创作过程中，对魏碑的创作者来说最大的问题是为体现魏碑欹侧的字势，容易将笔画一味向右上倾斜，而令字恣肆造作。但并不是说现当代的流行书风没有丝毫可取之处，书法作为中国传统的线条艺术，要想在书法艺术上有所变革，需要书家的艺术胆识，敢于打破前人的桎梏，标新立异，因此，创作时，应用时代的眼光去重新审视经典，形成具有古今相通的艺术作品。
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结论
本文以《贾思伯碑》为切入点，梳理贾思伯其人其事以及碑刻形制，分析《贾思伯碑》的书法艺术风格，并将《贾思伯碑》的书法艺术风格运用到自己的书法创作中，从而总结出魏碑创作的经验。本文从碑刻入手，探究其笔法、章法、技法、墨法的具体运用，并将这些经验与总结运用到自己的书法创作中。随着时代的发展，人们对书法作品的审美通过更为丰富的画面来满足视觉审美要求，书法中作品的形式可以给欣赏者带来感官刺激，但具体形式不可以太过花哨，要注重和谐、自然、统一，这才是书法艺术追求的最终目标。本文虽从笔者的创作感悟出发，根据我对笔法的理解以及运用，进而作品形式创新，可惜仍有诸多疏漏，在最终的创造过程中也因能力有限使作品没能达到最佳效果。所以，希望以后有机会在此论文的基础上增进对魏碑创作的理解和运用，也希望借此探讨书法形式创新。
参考文献（略）
参考文献（略）
