新绛木版年画是中国民间美术的重要组成部分，它体现了新绛县民众对自然的敬畏和对美好生活的追求，实现了在艺术上的升华，是中国民间艺术中的瑰宝。作为一项宝贵的非物质文化遗产，蕴含了中国民间艺术的传统美学，体现了新绛县手艺人的匠人精神，涵盖了多样的民俗文化内涵，直接表达了新绛县民众对美好愿望的期盼。新绛木版年画是新绛县民间文化的独特图像符号，具有艺术形式多样、内容通俗有趣、题材广泛丰富等特征，成为了新绛县具有独特魅力的地域文化特色。新绛县淳厚的民俗民风给予木版年画以生存和发展的土壤，木版年画艺术使得新绛县民情更浓，民风更烈。中国民间文化存在各种叙事形态的相互交织，新绛木版年画的叙事特征为审视传统木版年画提供新的视角与思路。对新绛木版年画的表现手法、艺术特征、审美价值及再创作路径的系统研究，有助于丰富对传统木版年画的理论研究。用新的视角来对新绛木版年画进行阐述和整理也是有必要的。传统木版年画在新时期的发展过程中将传统元素与现代审美相融合，转变了传统木版年画艺术的叙事模式，迸发出了新的活力与生命力。
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第一章 绪论
本文试图回到新绛木版年画的历史发展现场，梳理了宋代至民国的新绛木版年画，并对相关的历史文献进行总结。一方面对新绛木版年画重要发展时期进行回顾，对其与社会文化及其它艺术的交融进行探究。另一方面，叙事性是新绛木版年画艺术的重要特征，通过图像和语言文字的相互作用，共同构建新绛木版年画的叙事规律。本文着重对新绛木版年画图像叙事特征进行研究，收集叙事题材的种类，对比不同地区木版年画的造型风格，总结叙事图像的技法特征，从而进一步对新绛木版年画的审美价值和文化意蕴重新认识、再次定义。将其背后的文化意蕴作为背景，把传统的风格形式尝试去与现代设计相融合，并找到他们内在的关联和外在的不同进行对比研究，为现代设计提供可贵的资料和创作源泉。本文将从叙事的视角来探究新绛木版年画，获取木版年画传达给我们的独特信息。让木版年画与现代的社会共同前进，在现代年轻人手中代代相传，永不消失，实现非物质文化遗产活态化之目标。
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第二章 木版年画的传承与演变
2.1 历史传承
木版年画是雕版印刷与绘画结合的产物，是民间供年节张贴的民俗画。木版年画多用以满足民众表达美好愿望心理，用绘、刻、印的方式去表达喜闻乐见的题材。木版年画发展与佛、道等宗教宣传活动有着密切的关系，历代统治者在推崇宗教教义的过程中，将教宗教义印刷成册，推动了印刷技术的发展。随着民众审美的提高，民间年画的创作题材更为丰富，年画印刷技术也渐趋成熟。尤其是佛教门画与雕版佛像的结合，为手绘年画向木版印刷年画的演变与发展提供了新的思路与手段，使年画从手工绘制的少数几种门神演变发展为内容丰富多样的木版印刷作品。两宋时期，木版年画得到大面积的推广与普及，形成了以汴京、杭州、平阳等为代表的木版年画产地，到达北宋初期，刻印技术已趋于成熟。
2.2 山西地区木版年画的特征
山西木版年画是多因素构成的产物，由经济因素、文化因素、自然环境因素、民风民俗等不同的因素决定。山西民间艺术历史悠久、文化底蕴深厚共同造就了木版年画的多样性、民族性等地域性特征。山西是蕴含瑰丽灿烂的民间艺术的一方宝地，是一座物质文明与精神文明并存的艺术宝殿。山西木版年画主要分布于晋南运城一带，并延伸到临汾等地。山西地区木版年画气势广袤宏大、种类繁多、工艺精良、画风淳朴，颇具浓郁的地方特色。现存的木版年画中在戏曲文化、民风习俗、历史文化等方面都为后人提供了极其珍贵的资料，其所蕴含的审美价值和文化意蕴值得细细品鉴。山西地区的木版年画作为一颗喜闻乐见的艺术明珠，在发展过程中光耀了三晋大地。
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第三章 山西新绛木版年画叙事题材与技法特征研究.................... 9
3.1 新绛木版年画叙事的特征 ........... 9
3.2 新绛木版年画叙事题材的选择 ................... 11
3.3 同一叙事题材木版年画造型风格比较 .............. 20
第四章 山西新绛木版年画叙事图像的文化意蕴传承............... 33
4.1 新绛木版年画叙事图像的文化意蕴 ................... 33
4.2 数字媒体语境下传统木版年画的传承与拓展 ....................35
结 语................... 38
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第四章 山西新绛木版年画叙事图像的文化意蕴传承
4.1 新绛木版年画叙事图像的文化意蕴
中国宗教文化不仅仅包括和上层政治意识形态连接在一起的宗教形式，还包括底层人民的宗教思想。民间劳动人民的思想始终是中华民族丰富多彩的文化的创造源，例如文学史上的第一部诗歌总集《诗经》，其中大部分的歌谣都是来自于民间。民间文化不仅创造了大量优秀的文化遗产，而且对于民间文化的研究能够更好地帮助我们了解人民的思想状态和时代的诉求。从另一个方面讲，民间的优良传统同时又是正统文化的孕育之母。“民间宗教在中华文化中有特定的位置，是信仰主义世界的重要领域，构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成起过不可忽视的作用。”
4.2 数字媒体语境下传统木版年画的传承与拓展
传统木版年画是带有地域特色的独特视觉语言符号，传统木版年画未来的发展与传承需要结合现代技术，运用新的视角重新定位和思考。不仅可以用数字技术对传统技艺进行包装，也可将传统木版年画的元素提取进行数字化重塑。新型表现形式不仅夺人眼球，也可体现传统木版年画的文化内涵。一方面可以将传统木版年画手工雕刻的技艺用数字技术复制和传播，还原真实的匠人制作过程，能引起观者对传统木版年画的兴趣，并深入挖掘其文化内涵。另一方面可以将传统木版年画制作成动画，将具有不同地域文化的木版年画制作成各种故事短片，让木版年画中的传统元素与纹样“动”起来，动画的创作对于传统木版年画的传承和保护具有重要的意义和价值。传统木版年画的生命力通过传播才会更加旺盛，故而传统木版年画须寻求一种新的媒介才可更好的传承与发展。随着数字化的发展,图像不断的被解构、重构数字媒介成为了超真实世界的显现，数字媒介的介入使得各种艺术的跨界融合已然成为一种趋势。一刀切的清晰边界已经变得有所游移，跨界融合的趋势会越来越明显。不同媒介的结合在生活中的体现无处不在，单一的信息传达方式逐渐转向由数字技术支持的数字化叙事。将数字化的表现形式与传统木版年画融合,动态木版年画的叙事方式已脱离了静态的单一叙事，可使得观众更加深入解读传统木版年画,对木版年画的传承和保护起到重要的作用。
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参考文献
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