综上所述，在历史更迭与繁衍的长久岁月里，湖南民歌由于当地独特的地域风情和民俗文化而自成一派。经过几千年的岁月流转，当地人用自己的生活智慧，创造出了他们的独特又多彩的民间传统艺术。《铜钱歌》便是湖南人民民间语言艺术的重要代表作之一，正是这样一种传承于民间、流传于民间的音乐艺术，唱出了湖南人心中的真善美，描绘了湖南人民眼中的美好世界。这类民间歌曲拥有着浓厚的乡土气息和历史文化底蕴，在学习与演唱时，初级的学唱效果已然显得较为单薄，笔者通过深入了解作品的历史渊源与艺术风格，在演唱人物、语言及特殊音高与乐句等歌曲元素在实际演唱中尽可能地还原了歌曲的本土风味。作为热爱音乐的年轻一代，我们应当尊重湖南民间歌曲的历史，着眼于它的传承，为其之后的发展谋得良策。
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引言
许多湖南民间歌曲的艺术形象被劳动人民用朴实无华的辞藻和形象生动的比喻来塑造，向观众展示了湖湘民众内心深处纯洁美好的品性，同时歌曲中浓烈的民族气息和时代精神也深深的影响着年轻一代。湖南民间歌曲活跃在历史漫长的舞台中，生长在滋养了千万劳动民众的土壤中，它是历史精神的结晶，向世人高举着民俗文化的旗帜；更像是一盏明灯，照亮了湖湘人民前进的路，带领着他们走向绚丽的前程。本文所介绍的《铜钱歌》是一首来自湖南益阳地区的小调作品，其流传于坊间，劳动人民喜欢在闲暇之时用来自娱自乐。歌曲音乐节奏之活泼、歌词语言之幽默，描绘的是益阳民众心中那一片淳朴又乐观的领地。学习与演唱如《铜钱歌》一类的作品，需要歌者具备一定深厚的文化功底，努力将自身融入歌曲意境之中，试图去扮演歌曲中的人物，使歌者的演唱与听众产生共鸣。如此，湖南民间歌曲中的乡间“土味”才能一览无遗，歌曲中所表达的思想意境才能在演唱中得到升华，湖湘精神才能更好的传播与传承。
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一、湖南民间歌曲的文化源流与发展现状概述
(一)湖南民间歌曲的文化源流
近年来，经过许多优秀的音乐家的努力，许多具有浓厚湖南地方风味的作品诞生了，例如 ：《挑担茶叶上北京》《浏阳河》《乡里妹子进城来》等。在众多作品中，为人熟知的歌曲《洞庭渔米香》，是享有“湖南民歌之父”美誉的白诚仁老师所创作的一首具有变奏风格的湖南民歌，曲中饱含着对家乡的思念与对美好生活的依恋。这首经典的作品是白诚仁老师在湖南采风期间忽听到一群宁乡人的还愿队伍所唱的湖南传统民间歌曲《拜香歌》的旋律曲调为基础改编而成。《铜钱歌》的诞生也有着近似的奇妙过程，但不同的是《铜钱歌》中原汁原味的乡土气息保留得更为完整。中国古代音乐家的社会地位很低，这类乡间小调的作词者与作曲者大都没有被记录，但同样应当受到人们的尊崇，至今《铜钱歌》仍是益阳花鼓戏团演出的保留曲目之一。因为这群默默无闻的音乐人不在乎名利地在辛勤耕耘着茫茫乐田，湖南民间歌曲才能保持它的璀璨光辉，湖湘文化才能源远流长。
(二)湖南民间歌曲的发展现状
现如今，我国对外开放程度越来越深，湖南民族文化越来越受到政府的重视，对湖南民间音乐的保护与传承亦显得越发需要。许多带有湖南音乐特色的作品犹如雨后春笋般展现着勃勃生机，越来越多的歌唱演员更加重视音乐的民族性与世界性。大量优秀的作品通过电影、电视、电台等渠道传播，出现了许多如李谷一、何纪光、张也等以演唱湖南民族特色歌曲成名的湘籍歌唱家。2018 年，在湖南电视台隆重举办的地方春节联欢晚会的各节目中便有一首由著名歌唱家雷佳带来的歌曲――改编版的湖南醴陵民歌《思情鬼歌》；2019 年邀请了四名当红音乐小生演唱的改编版《洞庭渔米香》。《铜钱歌》，这首来自湖南益阳民间的抒情叙事小调歌曲，便是本人硕士研究生独唱音乐会的演唱曲目之一。
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三、《铜钱歌》的演唱处理......................7
(一)演唱角色定位......................7
(二)演唱中的语言处理...........................8
(三)对特殊音高与乐句的分析处理........................8
四、《铜钱歌》的演唱体会与思考..........................11
(一)音乐会表演总结.........................11
(二)作品演唱思考.....................................11
(三)对青少年传承湖南民间歌曲的启发..........................12
结语.....................................14
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四、《铜钱歌》的演唱体会与思考
(一)音乐会表演总结
尽管在演唱前本人较为详尽地斟酌了歌曲中的情感、语言、节奏以及歌曲中蕴含的民俗文化，但在实践过程中仍会与预期有所出入。《铜钱歌》是一首带有浓郁地方花鼓戏风味的小调，歌曲通过铜钱而讽喻贪财忘义的不良道德和为达目的不择手段的丑恶心理1。演唱此类作品，需要演唱者深入民间，体会劳动人民的艰苦与不易的生活，唱出歌中的痛恨贪得无厌之人与自强不息的精神。在练唱时，笔者总感觉演唱与现实有所偏离，身处在狭小的琴房中似乎心态也变得拘谨。可喜的是，在笔者音乐会当天，《铜钱歌》的表演赢得了各位评委老师与导师的掌声与鼓励。笔者认为，作为热爱音乐热爱歌唱的青年，在演唱时为了找寻到歌曲所表达的情绪意境，多以采用想象画面意境引导为主，却很难切身体会作品的真实情感。今后在我的声乐道路上，应当走出琴房与寝室，并走向舞台，在实践过程中不断提高自身的歌唱能力，不断完善自身的歌唱修养与歌唱情商。
（二）作品演唱思考
中国传统文化多以公利为先，以私利为末，但不同的人对待同一事物的态度也不尽相同，有人取义，必有人谋利，合理合法的劳动收入值得为人所倚重，但古有传言“一毛不拔”、“人为财死，鸟为食亡”等自私之思想确为人所不齿。如此腐朽落后的封建思想残余仍活跃在历史舞台，即使随着社会思想的不断进步，它们依然风云待起，仍旧试图站立在时代的主峰。个人的道德修养影响着自身对“真、善、美”的认知标准。拜金主义、享乐主义皆是人为了满足贪欲而自圆其说的谬论罢了。如何建立与完善自身的人生观与价值观？如何消除自身的贪欲？这不仅是全人类的难题，还是全世界的必答题。政府在全社会树立并宣传高尚价值追求的同时，必须全力加强精神文明建设。作为新闻信息的传播者，在坚持“二为”方向与“双百”方针的原则前提下，严格遵守职业操守，对思想之精华要大力宣传，对思想之糟粕要严格去除；作为祖国青年，我们应当秉承强烈的社会责任感和使命感，继承与宣扬中国传统优秀文化精髓，敢于向腐朽的行为与思想发出致命的呐喊，并给出沉重的一击，为净化社会风气贡献自己的力量。
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参考文献
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