本文是文学论文，便是混杂着一些暧昧不明的气息，使人们总是将之污名化处理。王小波却让施虐与受虐现象时常出现在文本之中，使之成为他小说中的一个标志性的存在。本文研究王小波小说的施虐与受虐书写，在大致缕清中外施虐与受虐历史书写的前提下，分析王小波施虐与受虐书写所呈现的特征：他的施虐与受虐书写首先不同于国外传统的萨德式性虐的书写，而是将之的范围扩大化，将社会性受虐纳入施虐与受虐的书写范畴，与权力与意识形态挂上了钩，因此呈现了很强烈的权力批判意识，因此使施虐与受虐书写带上了严肃批评色彩
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引言
研究王小波的作品，无论如何都会被他小说中那种毫无顾忌的施虐与受虐书写所吸引，因为不论是在性爱书写中，还是在虚构或“文革”的历史语境中，施虐与受虐都展现得淋漓尽致。他或者戏仿，让人忍俊不禁；或者写残酷真挚的爱，让人感到奇异的美。这种施虐与受虐书写，蕴含着王小波的现代思考和艺术哲思，亟待让人发崛。首先，这一研究能进一步审视王小波借助施虐与受虐书写传达的深刻批判和反思，王小波笔下的施虐与受虐书写与性和权力有着脱不开的关系，在关注施虐与受虐书写的表层下，我们可以深刻的挖掘王小波对社会权力的隐喻批判，探寻围绕着性爱、施虐与受虐书写下的颠覆与解构意味。其次，研究王小波小说中的施虐与受虐书写，具有叙事学意义和审美意义，他将施虐与受虐这一书写融贯在他的小说文本中，毫不突兀，反而极具想象力，超越了现实与幻想的界线，因此极具魅力。所以在施虐与施虐书背后充满狂欢、游戏的绽放，甚至还有诗意与游牧的韵味，是王小波美学舒展的最佳场所，极具审美价值，能够给文学创作者一定的参考。最后，从现实的关照来看，可以使我们更能够探寻人类在情感和精神上需求，使“虐恋”或“施虐/受虐”这一名词能另更多的人了解、正视，去除污名化的烙印。因为随着时代和经济的发展，越来越多的有虐恋倾向的人借助网络的方式渐渐浮现，寻找同类，所以通过研究，有助于人们客观的看待这一行为和文化现象，因此也具有社会价值和人类文化价值。
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第一章施虐与受虐书写的历史
第一节施虐与受虐的现象阐释
从社会文化的角度对施虐与受虐现象进行解释，有一个理论得到大部分人的认可，很少引起争议，这就是“虐恋”是权力关系的性感化理论。从权力关系这个角度来切入，就会发现“虐恋”中的一个重要要素就是统治与屈从的对应关系，而且它们经常出现在施虐与受虐的仪式中。这种观点的说服力在于权力与性的关系密不可分。首先性行为本身就是一种征服的行为，其次施虐者对受虐者的控制，对他施加的痛苦可以表明自己的权力；再者性爱关系是人际关系的一种，而统治与屈从是解决人际冲突的一种方式。从另一个角度来看，权力的不平等才会产生巨大的热情，性行为就带上了权力的内涵。“虐恋”还可以使日常受权力重负的人得到解放，得到暂时放弃权力的自由；此外还有很独特的看法，即彻底的屈从是为了得到权力。总之，这意味着在“施虐”与“受虐”行为的背后存在着一种社会性的权力功能，人们通过这种角色扮演行为来达到自身心理上对权力的渴求或暂时消除拥有权力的紧张感。
第二节中外施虐与受虐的书写历史
当然，施虐与受虐的文学书写不仅仅只盘旋于唯美主义的天空，它更放肆，更大胆、更无度。将无限的索取与无止尽的奉献，将残忍的血与炙热的爱完完全全的交织在一起。它可以不讲求道德、自尊，也不在乎荣誉、自由。它可以是冰冷无情的刽子手，看守属于自己领域中的囚徒；也可以是如天堂中受召唤的信使，偎倚在上帝的脚下。也就是说，不同作者笔下的施虐与受虐书写的风格与思想的表达可以完全不一致，甚至风马牛不相及。但终归来说，可以大致分为几种类型：一是最经典也是最初的源头，萨德侯爵和马索克出于兴趣和哲学思考的高级情色书写；二是如前所述的在唯美主义倾向的召唤下催生的极致的爱与死的施虐与受虐书写。三是穿插着宗教的信念，祈求得到救赎式的自虐书写；四是以个体孤立无依的精神荒岛为背景，通过施虐或受虐的手段来获得占统治地位的“爱”的表达的书写。
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第三章施虐与受虐的书写艺术................................................................................54
第一节现代性的感官效果.................................................................................54
第二节时空的自由延展.....................................................................................61
第三节极致的对比渲染.....................................................................................66
第四章施虐与受虐书写背后的价值与反思............................................................73
第一节美学快感的舒展.....................................................................................73
第二节理性的追寻.............................................................................................78
第三节大胆的颠覆与解构.................................................................................83
结语............................................................................................................................89
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第四章施虐与受虐书写背后的价值与反思
第一节美学快感的舒展
施虐与受虐书写中传达了王小波独有的美学观，性爱与死亡意识的紧密结合在一起，掺杂着强烈的施虐与受虐的力量，产生一种奇异的美，并且生发出一种关于生命的哲学思考，使人过目不忘，这是王小波施虐与受虐书写中最具美学快感的部分。在施虐与受虐的背景之下，他的性爱书写展现了对自由的生命体验的追求，传达了一种健康而不悖乎人性的性爱观。死亡意识的描写，则展现了对人类死本能的思考，以及对于美的追求和死亡的超越。王小波的施虐与受虐受虐书写获得的评价各异，有褒扬的，也有不认可的，因此不能忽视对他的施虐与施虐书写背后的价值进行审视与反思。在王小波的小说文本之中，首先不能否认的就是这种施虐与受虐书写传达出了一种奇异的美学快感，它使人置身于一种性爱与死亡交织的高峰阅读体验之中，进入了舒展与自由的王国。其次，便是这种施虐与受虐书写中交织的现代性与后现代的两种追求，现代性的一面体现在清醒而理性的追求，文本中包含着对主体性的寻求与建构，以及对中国文化与文明之间的接轨的努力探寻；后现代性的一面体现在具有消解一切总体、层级、封闭等固化的思维的后现代思想，他大胆的颠覆与解构，精准而直接的切中中国历史与现实的痼疾，对之进行批判与解构，在受虐主体之中发掘他们狂欢之下的游牧性。总之，在今天对于王小波施虐与受虐书写的研究依旧具有现实意义。
第二节理性的追寻
在群体性的施虐与受虐的大环境下，容易造成的结果便是理性的丧失，这意味着个体不成其为个体，而是成为随波追流、失去思考能力的群体组织，如同庞勒笔下的乌合之众。王小波自身经历过意识形态下的个体主体的丧失，目睹过群体被煽动后失去理性的小红卫兵做出的残忍的破坏和伤害行为，所以他试图唤醒丧失主体性的个人，同时也警惕群体的破坏性。其次，王小波的理性也表现在对存在于中国传统文化与现代文明之间的罅隙作出现代性思考，因为中国古老文化的特殊性，它与现代文明之间确实存在撕裂感，王小波小说总是试图将古代文化场景与当代的文化场景进行切换与交织，这其中蕴含着王小波试图将二者进行接轨的思考与努力。所以说，主体性之中也包含了“群己之辨”的两个维度，主体性问题也存在分化，包含群体主体性与个体主体的两个方面，王小波所追求的无疑是个体的主体性。无论是在小说中还是杂文中，王小波都对中国传统的群体性文化进行了强烈的批判。长久以来，中国的群体总是被支配的目标，葛红兵认为，中国传统文化的结构就像一个金字塔，最上一层的是独语者，也就是整个文化大规则的制定者；其次就是对这种文化规则进行解释的人；而金子塔的最下方，就是依据规则行动的群众。王小波似乎也有类似的看法，他对知识分子例如孔子等人为普天之下的人制定一个群体规则的行为深恶痛绝。个体的主体性意味着注重每一个个体的思考，以“我本身”来认识这个世界，重视的是个体的独立和自由。个体能够有他们自己的空间和意志，而不是因为独立的创作与思考被关押。
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结语
但其次矛盾的是，在另一个层面，他的施虐与受虐书写增添了非常多的幻想与乐趣，加之视觉性的强烈震撼与美感，其中美感与死感并存，因此读来给人一种精神的震颤。也就是说，他的施虐与受虐书写有着双重矛盾的效果，一方面令人感受到权力与意识形态的施虐所带来的恐怖与黑暗，另一方面又毫不忌讳地将施虐与受虐中后现代性的美感挖掘出来。甚至可以说，在施虐与受虐书写这个主题上，极大的增强了文本的美学效果；最后，笔者认为王小波小说中的施虐与受虐书写背后隐含着双重的思想，展现为现代性与后现代性的交织，在建构人的主体性与解构历史之间游走。也就是说，王小波的施虐与受虐书写天然地存在着两种取向，一方面是对社会性受虐的揭示的努力和对权力施虐方的不遗余力的批评，但另一方面却由于他独有的美学观念引导他对此进行了美的描摹，因此有文学评论者对此进行批评，认为彼此之间存在消解。
参考文献（略）
参考文献（略）
