绪论
《红楼梦》的研究成果颇多，但是关于书中否定性角色，即书中的“坏人”学界研究不多，迄今为止还没有论著或论文对他们进行综合性梳理与集成性研究。本文率先对这一论题展开综合、集成性研究。一是对书中否定性角色进行宏观梳理与计，并以图表的形式加以展示。二是选取贾雨村、夏金桂、贾环三个《红楼梦》中的主要否定性角色进行重点研究，从伦理道德、社会批判的角度分析他们的社会内涵与人生启迪意义，也论析他们的文学美感。综合来看，本文主要从以下几方面来分析探究。第一，本文从伦理道德的视角来深入解析贾雨村性格，从社会批判视域来评析贾雨村行为所带来的负面影响。贾雨村可谓是《红楼梦》中第一丑恶之人，几乎没有人性的良善与闪光之处。他的丑恶行为主要表现在以下几方面：一、自私贪婪；二、玩弄权术；三、忘恩负义。他初次上任到最后高升至京兆府尹，离不开他持之以恒地为自己谋划，也离不开他的“抱大腿”、“攀高枝”，从甄家到林家到贾家最后到皇家，他一路走来，留下的均为般般劣迹。贾雨村的丑陋行为损坏他人利益、颠覆人性伦常，他的悲剧收场也对后人在为人处世方面有一定的警示作用。
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第 1 章 《红楼》第一恶人贾雨村
1.1 贾雨村主要事迹述略
作者没有对贾雨村做过多详尽的描写与叙述，而是选取了几件典型的事件来呈现他为人、为官的处世哲学。第一回中，作者叙述了关于贾雨村的两件事，一件是巧遇娇杏，一件是五鼓进京。这两件事看似平铺直述，实际上作者则采用了讽刺的手法来进行描写。第一件事是甄士隐有客来访暂时离开，令其自便，贾雨村翻书之余，偶然瞧见甄家丫鬟娇杏在撷花，娇杏也刚好回头多看了一眼。此时的贾雨村正处于人生低谷中，然而正是因为娇杏这一回眸引发了他的诸多遐想，一瞬时激发了他心中无限的激情与狂热。贾雨村的发迹从甄士隐的资助到贾府、王府的提携，经过几起几落、几升几降。他也从一开始的恃才侮上到逐渐明白官场的尔虞我诈、集团利益，到最后为了自我利益不惜牺牲掉与自己同舟共济的伙伴。于是对贾府赤胆忠心的包勇趁着酒兴脱口大骂：“没良心的男女！怎么忘了我们贾家的恩了。”③贾雨村不仅忘恩负义，更变本加厉地对曾经于他事业有帮助的本家狠踢一脚，使处于风雨飘摇的贾府更加雪上加霜。一忠一奸，包勇的忠心耿耿更加衬托贾雨村的伪善与反脸无情。
1.2 贾雨村畸形人格剖析
随着关于“性”字涵义的发展，也逐步形成了各种不同的人性理论。关于人性本论题暂不从本源上去探究，且从外部环境与成因去解析此人物行为中的“恶”。伦理学中有“余以为恶者，亦人类历史生活所不可少之原质也。凡恶之原型有二，曰肉欲，曰我欲。肉欲者，感官之冲动，或为理性及道德之力所不能制。而暴露其弱点，如放荡、怠惰、轻率、怯懦及一切不节制之类，是也。我欲，损人以利己，如贪欲、不正、恶意等之渊源，是也。”②所谓恶即道德之害，人所表现出来的恶即人表现出来的道德缺陷，人性当中的负能量。没有善就没有恶，善与恶是相对立而存在的，“世界无所谓恶，而亦将无所谓善”③。善与恶是社会对人基本道德的评价，善是肯定的行为与好的品质，符合人类社会所认同的道德标准；恶是否定的行为与坏的品质，不符合人类社会所认同的道德标准。贾雨村畸形人格中正包含这些“恶”的因子，以下将对其畸形人格进行剖析。
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第 3 章 丑陋的贾环..................26
3.1 贾环劣迹概述......................26
3.2 贾环无情型人格探析.......29
3.3 贾环无情型人格的社会价值评判.........32
第 4 章 《红楼》其他否定性角色..................37
第 4 章 《红楼》其他否定性角色..................37
4.1 四大家族人物：薛蟠、贾赦、赵姨娘、王仁..........37
4.2 奴仆：宝蟾、李十儿、门子.............44
4.3 官员：孙绍祖................48
4.4 江湖人士及其他：何三、马道婆、邢大舅..............49
结语..........52
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第 4 章 《红楼》其他否定性角色
4.1 四大家族人物：薛蟠、贾赦、赵姨娘、王仁
凤姐对自己的亲哥哥可是爱护至极，在他回南之时还准备带往之物，在贾琏当面诟病自己的哥哥时她还强行护短。可王仁对凤姐却是冷漠至极，在自己亲妹妹死后还在背地里说她的坏话，猜测凤姐攒积了很多财务，全然没有失去亲人的悲伤与痛苦。甚至在见凤姐身后事欠妥当时，他还不断挑刺，与自己的妹婿和外甥闹不和，不断追问巧姐儿财务情况，还冤枉巧姐是自己要留着做嫁妆。为人舅，作为巧姐儿的舅舅，其实在第五回“留馀庆”中预设巧姐的结局时就提到了“狼舅”，说得就是王仁。“幼吾幼以及人之幼”，王仁本应爱护晚辈，在凤姐死后他也对巧姐说：“如今你娘死了，诸事要听着舅舅话。”②本以为他是对幼女的关爱，何况巧姐儿是自己的亲外甥，可实则他却是包藏狼子野心。在贾府缺少男主人看家之时，他生出了卖掉巧姐以获取利益的诡计，可谓是泯灭人性、毫无良心。
4.2 奴仆：宝蟾、李十儿、门子
在清代，由于人口膨胀，州县等地方事务由官员的私人奴仆办理，因此像门子这样的人是会经常接触核心要务，并有机会参与重要事务的决策。比如冯英事件，在明清时期，地方行政、司法不分，加之科举出身的贾雨村缺乏行政、司法经验，又不谙官场规则。门子虽出身低微，但他熟悉律例又懂歪门邪道，所以他一步步地把贾雨村引入道德和法律的对立面。为名利不为民生，门子此举完全背离了自己作为门子应该秉公执法、以民为本的职业道德。他视道德、法纪为虚无，扰乱社会纲常伦理，使民众有冤无处伸，苦不堪言。这样一个人最后也落得了被充发的下场。每个人在家庭和社会中都承担一定的角色。家庭中，孙绍祖作为丈夫，与迎春的夫妻关系是不平等的。孙绍祖一直凌驾于迎春之上，没有夫妻之间的相敬如宾、和睦相处，对迎春是轻则辱骂、动则打的禽兽态度。古代婚姻主要是为宗法制和男系家族服务的婚姻，大都是由父母包办。在这种婚姻制度下，孙绍祖更加灭绝人性，致使迎春沦为包办婚姻制度的牺牲品。
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结语
曹雪芹在《红楼梦》中对否定性人物的描述不仅丰富了小说的内容，更丰富了小说人物描写的美感。人类社会中美与丑，好与坏是相互对立而存在的，这些人物的存在不仅向读者表现了人性的复杂多面，使小说对社会的展示更加全面与完整，而且对后人在人生理念、为人处世以及对后代的教育方面都有一定的启迪与警示作用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本论题能够让读者通过读《红楼梦》更加了解社会，了解人生。本文还对书中其他否定性角色进行了分类展示与论述共有 11 人，其中四大家族人物有 4 人，奴仆有 3 人，官吏有 1 人，江湖人士及其他有 3 人。根据作者对人物的描写，本文也从伦理道德和社会批判的视域对这类人物进行或深入或简要的评析。本文通过对少年贾环丑陋人格的批判，引起读者对家庭环境以及教育的思考。书中的贾环可谓是阴险、无情无义的典型代表，他的坏品性主要表现为：一、粗俗，鄙陋；二、阴险，狠毒；三、冷漠，无情。
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参考文献
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