第一章 中国网络恐怖小说的生成
第一节 志怪叙事传统的内化
“恐怖”的种子最早可追溯到远古时期，先民们由于落后的生产力水平和认知水平，无法对既有的自然现象、社会环境进行客观的认知，他们自觉地将对自然、命运等未知事物的认知转化为自己可理解的解释。在这个过程中，先民有意识地将对于无形事物的恐惧消解为有形的实体，因此在早期的神话传说中，自然的变迁与社会的起源都是神仙或者具有神力的英雄所为，如盘古开天辟地、女娲造人、夸父追日等神话传说。此时的神话传说可以视为是先民对恐惧、未知的最早记录。远古的神话传说为恐怖小说提供了阴森恐怖、诡异、可怕的形象系统。可见，文学为民间传说中的恐怖元素提供了存续与活化的空间，也不可避免地与社会、历史、创作主体一起对民间传说进行反向构建，最终完成对民间素材的吸收、内化。
与现代意义上神仙普度众生、超脱自在的积极形象相比，中国古代神话传说中的神仙形象呈现出明显的恐怖特征，神、仙的形象和同样具有超自然力量的鬼、魔、精、怪的形象交织在一起，没有明显的善恶的界限。《山海经》继承了早期神话传说直接书写恐怖意象、意境的传统，记载了许多可怕的神鬼精怪的形象和恐怖的生活场景。例如，《西次三经·玉山》中记载西王母是人形豹尾虎齿的可怕形象，并且蓬头垢面，主管着上天灾祸与五刑残杀之气，令人不寒而栗。《尸山》中描绘了尸体腐烂之后流出尸水，由于长时间没有人处理，尸体竟又开始吸取尸水，像植物吸取水分发芽一样，尸体逐渐泡发连成一片“尸林”的恐怖场景。可见，先民是在有意识的记录自己对恶劣、复杂生活环境的认知，可怕的场景与奇异的超自然力量都是他们内心恐惧的映射。另外，这些从生活实践中提炼出来的恐怖形象与恐怖场景很有画面感，容易让人产生共鸣，感受到恐惧、害怕。
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第三章 网络恐怖小说的创作特色.......................................34“恐怖”的种子最早可追溯到远古时期，先民们由于落后的生产力水平和认知水平，无法对既有的自然现象、社会环境进行客观的认知，他们自觉地将对自然、命运等未知事物的认知转化为自己可理解的解释。在这个过程中，先民有意识地将对于无形事物的恐惧消解为有形的实体，因此在早期的神话传说中，自然的变迁与社会的起源都是神仙或者具有神力的英雄所为，如盘古开天辟地、女娲造人、夸父追日等神话传说。此时的神话传说可以视为是先民对恐惧、未知的最早记录。远古的神话传说为恐怖小说提供了阴森恐怖、诡异、可怕的形象系统。可见，文学为民间传说中的恐怖元素提供了存续与活化的空间，也不可避免地与社会、历史、创作主体一起对民间传说进行反向构建，最终完成对民间素材的吸收、内化。
与现代意义上神仙普度众生、超脱自在的积极形象相比，中国古代神话传说中的神仙形象呈现出明显的恐怖特征，神、仙的形象和同样具有超自然力量的鬼、魔、精、怪的形象交织在一起，没有明显的善恶的界限。《山海经》继承了早期神话传说直接书写恐怖意象、意境的传统，记载了许多可怕的神鬼精怪的形象和恐怖的生活场景。例如，《西次三经·玉山》中记载西王母是人形豹尾虎齿的可怕形象，并且蓬头垢面，主管着上天灾祸与五刑残杀之气，令人不寒而栗。《尸山》中描绘了尸体腐烂之后流出尸水，由于长时间没有人处理，尸体竟又开始吸取尸水，像植物吸取水分发芽一样，尸体逐渐泡发连成一片“尸林”的恐怖场景。可见，先民是在有意识的记录自己对恶劣、复杂生活环境的认知，可怕的场景与奇异的超自然力量都是他们内心恐惧的映射。另外，这些从生活实践中提炼出来的恐怖形象与恐怖场景很有画面感，容易让人产生共鸣，感受到恐惧、害怕。
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第二节 西方恐怖范式的借鉴
恐怖小说作为一种类型文学的概念最早在西方确立。早在中世纪前期（476-800），欧洲就流传着许多关于鬼魂、巫术的传说，并在此基础上建立起一种独特的文学传统。此后四五百年，鬼魂常作为主角或配角出现在西方戏剧、史诗等文学作品中。1764 年，霍勒斯·沃波尔以《奥特兰托城堡》开创了早期古典哥特式小说的先河，到十八世纪中叶，这种标榜恐怖、神秘、厄运、死亡、颓废的故事类型逐渐固化为哥特式小说，为后世作家提供了全新的创作范式，在西方文学中独树一帜。有人说，十八世纪后期的“哥特式小说”是当今恐怖电影的直接来源，“哥特式”小说的影响的周衍性可见一斑。二十世纪世纪中后期，斯蒂芬·金、利特等作家将恐怖小说创作推向高潮，许多优秀的作品被翻拍成电影、电视剧等影视作品，在全球范围内引起了恐怖文艺浪潮。
恐怖小说作为一种类型文学的概念最早在西方确立。早在中世纪前期（476-800），欧洲就流传着许多关于鬼魂、巫术的传说，并在此基础上建立起一种独特的文学传统。此后四五百年，鬼魂常作为主角或配角出现在西方戏剧、史诗等文学作品中。1764 年，霍勒斯·沃波尔以《奥特兰托城堡》开创了早期古典哥特式小说的先河，到十八世纪中叶，这种标榜恐怖、神秘、厄运、死亡、颓废的故事类型逐渐固化为哥特式小说，为后世作家提供了全新的创作范式，在西方文学中独树一帜。有人说，十八世纪后期的“哥特式小说”是当今恐怖电影的直接来源，“哥特式”小说的影响的周衍性可见一斑。二十世纪世纪中后期，斯蒂芬·金、利特等作家将恐怖小说创作推向高潮，许多优秀的作品被翻拍成电影、电视剧等影视作品，在全球范围内引起了恐怖文艺浪潮。
二十世纪末期，中国社会发生了翻天覆地的变化，经济迅速发展，社会进入稳定发展阶段，人们开始关注自身的精神文化需求。与此同时，改革开放政策为西方经典的精神文化作品打开了大门，人们接触到越来越多的西方恐怖艺术形式，创作者和读者获得了更多的恐怖审美体验，本土恐怖小说的内容主题和情节设置已经无法满足读者的需要，作者开始模仿西方恐怖小说的人物设置和情节范式，创作出一系列鬼气弥漫的作品，受到读者的热烈追捧。
西方恐怖小说中常常出现血腥、暴力、刺激的感官描写，设置极端情节来烘托主人公经历的死亡威胁和致命恐惧。东方国家与之相比，性格上比较含蓄，在进行恐怖书写时注重通过细节描写、层层递进、烘托恐怖效果。所以，西方恐怖小说和东方恐怖小说呈现出较大的美学差异。西方的恐怖作品非常善于抓住人们内心的恐惧，层层剖开普通人心底最深刻的恐惧，《闪灵》中被幻觉逼疯的神经质作家、《末日逼近》中到处扩散的致命病毒为中国读者打开了一扇全新的恐怖大门，小说中直接、刺激的恐怖元素一下子震撼了国人的心灵，颠覆了他们对恐怖的想象，让人们知道原来恐怖小说可以不只写鬼怪，还有更加有深度的恐怖内容。这些西方小说的传入，带给中国作家极大的精神启蒙，引导作家去观察生活中潜藏的痛苦与困惑，从而发现人心的扭曲远比身体的变形更加恐怖、野蛮。西方作品给恐怖小说提供了一种“心灵恐怖”的范式，这样的写作内容远比肉体上的痛苦更加震撼人心，更让人感到害怕。此后，一些恐怖小说在作品中将恐怖环境的描写放在次要位置，而将表现人物的主观世界放在首位，以此描写人对于时间和空间的极度焦虑、不安，写出人内心对未知的危机感和幻灭感，害怕自己所熟悉的一切。
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第二章 网络恐怖小说的兼类特征
第一节 灵异奇幻：志怪叙事的延续
网络恐怖小说常常描写超自然的生物和事件，比如《灵域剑魔》《星辰变》《鬼吹灯》《都市妖奇谈》《盗墓笔记》《捉鬼日记：拜见九叔》《最后一个道士》《我的僵尸先生》等作品。这类恐怖小说对神仙、精魅、鬼魂和灵异事件的书写接通了网络恐怖小说与传统志怪小说的联系。网络恐怖小说吸收、借鉴并重新演绎着传统志怪作品中核心的叙事母题和叙事手法，一些作者试图从民间文化中找寻创作的生长点，将神话传说中构建的神妖魔世界嫁接到如今的赛博空间中。《穿越在聊斋的世界里》①直接简单粗暴的让人物穿越进聊斋志异的世界里，用现代人王子腾的眼睛重新审视蒲松龄笔下花妖鬼狐皆具人情的世界，改写或续写聊斋中的故事情节。
神话传说为网络恐怖小说提供了最初的精神养分，网络恐怖小说的作者深受传统鬼神观、生命观的影响，并吸收借鉴了传统作品中固化的符号象征系统，直接将传统作品中妖鬼精怪形象作为创作素材，又在现代生活的背景中重新组合传统与现代的恐怖元素，使网络恐怖小说在人物设置、故事背景、情节安排上表现出丰富的民间特色和时代特征。德国文艺理论家、美学家姚斯提到，“一部文学作品，并不是一个自身独立，向每一个时代的每一个读者均提供同样的观点的客体。它并不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”②文学作品只有靠新时代读者、创作者的不断“演奏”，才能成为一种活的艺术，展现不同时代的审美特征。在某种意义上，网络恐怖小说正是传统志怪作品在当代的延续和发展。
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第二章 网络恐怖小说的兼类特征
第一节 灵异奇幻：志怪叙事的延续
网络恐怖小说常常描写超自然的生物和事件，比如《灵域剑魔》《星辰变》《鬼吹灯》《都市妖奇谈》《盗墓笔记》《捉鬼日记：拜见九叔》《最后一个道士》《我的僵尸先生》等作品。这类恐怖小说对神仙、精魅、鬼魂和灵异事件的书写接通了网络恐怖小说与传统志怪小说的联系。网络恐怖小说吸收、借鉴并重新演绎着传统志怪作品中核心的叙事母题和叙事手法，一些作者试图从民间文化中找寻创作的生长点，将神话传说中构建的神妖魔世界嫁接到如今的赛博空间中。《穿越在聊斋的世界里》①直接简单粗暴的让人物穿越进聊斋志异的世界里，用现代人王子腾的眼睛重新审视蒲松龄笔下花妖鬼狐皆具人情的世界，改写或续写聊斋中的故事情节。
神话传说为网络恐怖小说提供了最初的精神养分，网络恐怖小说的作者深受传统鬼神观、生命观的影响，并吸收借鉴了传统作品中固化的符号象征系统，直接将传统作品中妖鬼精怪形象作为创作素材，又在现代生活的背景中重新组合传统与现代的恐怖元素，使网络恐怖小说在人物设置、故事背景、情节安排上表现出丰富的民间特色和时代特征。德国文艺理论家、美学家姚斯提到，“一部文学作品，并不是一个自身独立，向每一个时代的每一个读者均提供同样的观点的客体。它并不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”②文学作品只有靠新时代读者、创作者的不断“演奏”，才能成为一种活的艺术，展现不同时代的审美特征。在某种意义上，网络恐怖小说正是传统志怪作品在当代的延续和发展。
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第二节 硬核恐怖：都市生活的变异
“‘硬核’一词较早产生于游戏领域，‘硬核游戏’指那些具有难度和挑战性，需要一定能力才能通关的游戏。”①引申到网络文学中，一些质量过硬、气质阳刚的内容就被称作“硬核文”。网络恐怖小说中出现一类“硬核恐怖文”，这类作品或是直接摒弃一般主人公善良、软弱的性格设置，将主人公设定为心狠手辣、灭绝人性的反面人物；或是主人公是正面人物，却目睹残忍、可怕、见不得光的坏事，带着读者经历虐心事件，情节一般简单粗暴，直面恐怖，带给读者紧张、刺激、害怕的感觉。
“‘硬核’一词较早产生于游戏领域，‘硬核游戏’指那些具有难度和挑战性，需要一定能力才能通关的游戏。”①引申到网络文学中，一些质量过硬、气质阳刚的内容就被称作“硬核文”。网络恐怖小说中出现一类“硬核恐怖文”，这类作品或是直接摒弃一般主人公善良、软弱的性格设置，将主人公设定为心狠手辣、灭绝人性的反面人物；或是主人公是正面人物，却目睹残忍、可怕、见不得光的坏事，带着读者经历虐心事件，情节一般简单粗暴，直面恐怖，带给读者紧张、刺激、害怕的感觉。
硬核恐怖文的出现与十几年前《古惑仔》《英雄本色》《旺角黑夜》等香港黑帮电影流行有很大关系，这些黑帮电影对黑社会人士和黑社会生活进行了大量的美化和浪漫化处理，黑帮出身的主人公不受法制社会的约束，生活的主要内容就是打架、杀人、绑架、贩毒，并且人物之间有很强的情感联系，为了兄弟可以出生入死。黑暗流的恐怖小说延续了黑帮电影情节设置上的血腥暴力，人物设定上的忠、侠、义、勇设定，让疯狂的主人公怀揣着一个坚定的信念，凭着这个信念去做出各种违背伦理道德的事情。读者见惯了小人物升级打怪走上人生巅峰的故事套路，对这种睚眦必报的“暗黑”开挂模式感到十分新奇。作者描写的人物虽然外表还是和正常人一样，但是人物通常存在心理异化的现象，成为凡世中的变态恶魔，他们的行为十分暴力、残忍，可以凭自己的喜好随意伤害、虐待无辜的受害者。
硬核恐怖文中常常出现“杀伐果断”的心理变态者、坏人、疯子形象，与传统的主流小说产生非常大的反差，作者对非常人、疯狂的思维方式和行为的描写满足了读者的猎奇心理。因此，作者不吝笔墨的描写变态者的恶性，《蔷薇杀手》执法队长被心理变态的凶手残忍杀死，凶手将死者的手剁下来塞进嘴巴里。《鬼胎娃娃》里凶手用浓硫酸烧毁死者的面容，逼迫死者喝下浓硫酸，将其开膛破肚，把玩具娃娃塞进她的肚子里。这些可怕的犯罪行径冲击着读者的心理防线，一方面，心理问题已经引起大众的普遍关注，人们在潜意识里就知道社会上存在着心理变态者，并且隐隐为之担忧。恐怖小说把心理变态者形象作为恐怖事件的中心能够引起读者的共鸣。#p#分页标题#e#
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硬核恐怖文中常常出现“杀伐果断”的心理变态者、坏人、疯子形象，与传统的主流小说产生非常大的反差，作者对非常人、疯狂的思维方式和行为的描写满足了读者的猎奇心理。因此，作者不吝笔墨的描写变态者的恶性，《蔷薇杀手》执法队长被心理变态的凶手残忍杀死，凶手将死者的手剁下来塞进嘴巴里。《鬼胎娃娃》里凶手用浓硫酸烧毁死者的面容，逼迫死者喝下浓硫酸，将其开膛破肚，把玩具娃娃塞进她的肚子里。这些可怕的犯罪行径冲击着读者的心理防线，一方面，心理问题已经引起大众的普遍关注，人们在潜意识里就知道社会上存在着心理变态者，并且隐隐为之担忧。恐怖小说把心理变态者形象作为恐怖事件的中心能够引起读者的共鸣。#p#分页标题#e#
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第一节 “抗压式”的人物形象...................................34
第二节 观照现实的多元题材..........................................36
第三节 立体交叉的艺术结构...................................39
第三章 网络恐怖小说的创作特色
第一节 “抗压式”的人物形象
网络文学常常被人称为爽文，借助主人公的传奇经历满足读者对成功的幻想，使读者在读小说的过程中能够获得强烈的阅读快感和满足感。打造爽文，很重要的一点就是选择具有代入感的人物。正如美国文学评论家查特曼所说：“无论是人物还是事件，从逻辑上看都为叙事所必需；主要兴趣落在哪里，这是一个作者及其公众的变化中的口味问题。在现代艺术叙事中，人物的冥思是主要乐趣。”①在网络文学的世界里，如果创作者不能在开篇就有效地营造出人物的“代入感”，网文读者就会果断弃文，寻找更有趣的小说。相应地，是否具有“代入感”也是网络恐怖小说能否成功的关键因素。
网络恐怖小说作家在创作时，为了最大限度地营造代入感，震撼读者心灵，常常会在构思写作提纲之前，就构思好适合小说情节发展的人物形象，主要人物可以获得许多不合理的优势，轻松完成常人不可能完成的任务，也就是读者常说的“主角光环”。邵燕君认为，“后来在网络小说中，主角总是能利用‘正常规则之外的特殊规则’来获得成功的情节被读者称为‘开外挂（开挂）’或‘开金手指’。”①这种“开外挂”“开金手指”的设定就是“主角光环”的一种表现。
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结语
网络恐怖小说在产生与传播初期便受到众多恐怖爱好者的喜爱和追捧。网络恐怖小说作为网络文学的一种类型，不可避免地处在一个动态的文学语境之中，在进行文学研究时，不能仅仅沿用传统的文学批评模式，也应在文学研究的基础上，观察产业发展、媒介文化等客观因素对网络恐怖小说的影响。诚然，在网络恐怖小说萌芽及发展初期，网络世界宽松、开放的氛围为恐怖小说提供了一片自由的土壤。但随着网络文学的迅速发展，媒介革新对于恐怖小说在创作、传播及阅读方面的影响逐渐显现。
首先，文学网站产业化的生产模式将网络恐怖小说推到了一个扩大再生产的轨道上，并逐渐在恐怖小说的文学实践过程中占据主导地位。这导致恐怖小说作家在网络文学行业中处于行业链最末端的地位，写作的自由度受到极大限制。据艾瑞咨询 2018 年 1月在作者社区的调查得知，35.7%的作者在选择网文题材时主要考虑是否受读者欢迎，23.1%的作者表示自己是跟随潮流，15.2%是根据编辑的推荐和指导。可见，虽然网络赋予了作者较大的灵活度和自由度，但市场与读者实际上发挥了更大的驱动作用，影响着文学的题材、主题与风格，使作品呈现出趋同的审美特征。
以创世中文网上的恐怖小说为例，阅读量靠前的作品大多存在着题材雷同、人设相似的问题。排行榜前三名《都市阴阳人》、《茅山捉鬼人》、《极品捉鬼系统》均是以主人公学道为故事主线，讲述主人公降妖伏魔的种种冒险经验。这种快节奏的叙事方式和特定的意象选取是为了迎合读者喜欢刺激、追求快感的阅读需求，进而吸引高点击率和收藏率。读者对恐怖小说中的特定题材相对固定的审美要求会影响该类型题材的叙事策略。以《茅山捉鬼人》为例，小说沿用恐怖小说中常见的道士题材，故事围绕茅山老道青云子、天生道体的叶少阳练习道术、追杀僵尸为中心，通过训练叶少阳堪、术、卜、医四门茅山道术，让他凭借自己的力量逐渐变得强大。小说没有跳脱出恐怖小说中道士题材的基本叙事结构，人物形象不够立体，但是就是这样一部主打“基本款”的小说收获了 18049427 次点击、853286 次收藏，并顺利登上排行版的第二位。《茅山捉鬼人》的成功只是网络文学行业里一个小缩影，创作实践的模式化和整合化所催生了与之相适应的快感经济，也导致了作品的单一化和同质化。
参考文献(略)首先，文学网站产业化的生产模式将网络恐怖小说推到了一个扩大再生产的轨道上，并逐渐在恐怖小说的文学实践过程中占据主导地位。这导致恐怖小说作家在网络文学行业中处于行业链最末端的地位，写作的自由度受到极大限制。据艾瑞咨询 2018 年 1月在作者社区的调查得知，35.7%的作者在选择网文题材时主要考虑是否受读者欢迎，23.1%的作者表示自己是跟随潮流，15.2%是根据编辑的推荐和指导。可见，虽然网络赋予了作者较大的灵活度和自由度，但市场与读者实际上发挥了更大的驱动作用，影响着文学的题材、主题与风格，使作品呈现出趋同的审美特征。
以创世中文网上的恐怖小说为例，阅读量靠前的作品大多存在着题材雷同、人设相似的问题。排行榜前三名《都市阴阳人》、《茅山捉鬼人》、《极品捉鬼系统》均是以主人公学道为故事主线，讲述主人公降妖伏魔的种种冒险经验。这种快节奏的叙事方式和特定的意象选取是为了迎合读者喜欢刺激、追求快感的阅读需求，进而吸引高点击率和收藏率。读者对恐怖小说中的特定题材相对固定的审美要求会影响该类型题材的叙事策略。以《茅山捉鬼人》为例，小说沿用恐怖小说中常见的道士题材，故事围绕茅山老道青云子、天生道体的叶少阳练习道术、追杀僵尸为中心，通过训练叶少阳堪、术、卜、医四门茅山道术，让他凭借自己的力量逐渐变得强大。小说没有跳脱出恐怖小说中道士题材的基本叙事结构，人物形象不够立体，但是就是这样一部主打“基本款”的小说收获了 18049427 次点击、853286 次收藏，并顺利登上排行版的第二位。《茅山捉鬼人》的成功只是网络文学行业里一个小缩影，创作实践的模式化和整合化所催生了与之相适应的快感经济，也导致了作品的单一化和同质化。
