新时期以来小说中的“傻子”叙事探究

新时期以来小说中的“傻子”叙事方式最大的特点便是与众不同的思维方式。基于“傻子”与常人有着不同的思维方式，他们在精神方面是与常人不同的，因而他们在日常生活中所表现出来的与常人不同的行为就都能够被常人合理化与理解。“傻子”是“特殊的生活形式的体现者，同时既是现实的，又是理想的。他们处于生活和艺术的临界处”①，在新时期以来的小说中也是如此。例如在阎连科的小说《黄金洞》里的贡二憨，是一个有些痴傻的人，他面对父亲的情人，并不是像他那个“正常人”的哥哥那样，因为一个女人的存在而仇视父亲。他知道那个女人是为了利益才伺候他父亲的。但是他却并没有像别人一样轻贱那个女人。当他的父亲病倒之后，那个女人又为了利益与他的哥哥走在了一起。如果是一个正常人，面对这种为了利益不惜出卖自己的身体给父子二人的女人，一个具有正常的伦理道德观念的人会表现出厌恶与憎恨，同时也会不耻贡老大与父亲贡贵的做法。但是，这些在贡二憨看来并没有什么不妥。他也生气，但是他生气的地方与我们常人不同。他只是因为那个女人没有抚摸他的脸而生那个女人的气。也就是说，他并不是因为伦理观念的冲击而生气，也不是因为没有得到情爱而生气，他生气更多的是因为他没有从那个城里女人身上得到母亲的关怀。贡二憨天生就有对父爱母爱的向往。所以，当那个女人与他父亲在一处时，他最多也就是生一会儿气，失落一下，并没有想要让他的父亲付出什么代价。而当这个女人与他的哥哥在一起时，他感到了不公平，仿佛自己是被母亲抛弃了的孩子。他并没有觉得他的大哥是在和他争夺一个女人的爱，而是觉得他的大哥在与他争夺母亲的疼爱。所以，他才会在城里女人没有抚摸他，而是对他的大哥表现出亲近的时候，想要让他的大哥出一点事情。但是，“傻子”这样的人只是思维更加奇特而已，并非丧失了人性。所以，他只是想让他的大哥受伤。却没想到最后这伤害落到了他父亲的身上。虽然他对父亲是眷恋的，但这并不能让他产生愧疚感。因为“正常人”会被社会道德束缚，而“傻子”是游离于社会伦理道德之外的，他不受寻常伦理道德、感情等方面的束缚，他有自己的逻辑，那就是按照自己的心情来采取相应的行动。他所做的选择与他对事情的反应，跟我们常人是不同的。这种不同体现在小说当中就能够带给读者新奇的阅读体验，同时也能够带给我们更多的思考。由此可见，新时期以来的小说采用“傻子”的叙事方式将“正常人”的视角无法表现出来的内容加以展现，从而极大地丰富了读者的阅读体验，也提高了读者的阅读兴趣。
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（二）浓郁的魔幻色彩
受西方文学思潮的影响，中国新时期以来越来越多的小说运用魔幻现实主义的写法来进行创作。魔幻现实主义与浪漫主义是有区别的。浪漫主义主要是从主观内心世界出发来反映客观现实，多采用虚构的写法。而魔幻现实主义则是一种特殊的现实主义，是以突显现实为基础。魔幻的部分只是现实的生发，是在现实中，通过一些途径用魔幻的内容来表达现实，并非单纯的虚构。魔幻现实主义因“魔幻”二字本身而带有一定的新奇感。而在现实主义的小说中，魔幻现实主义作为一种特殊的现实主义写作手法穿插其中，使得小说读来更具有新奇性。而“傻子”叙事的角度因其特异性，就成为与魔幻现实主义这一写作手法十分契合的统一体。其原因主要在于，如果一个正常人看到了一些别人看不到的事物，或是相信别人不相信的东西，人们一定会认为这个人的精神出了问题。而当一个“傻子”出现这种情况时，我们则会认为这是理所当然的。而之所以要选用“傻子”这一叙述视角而并非神经病来承载，是因为“傻子”可以只是智商低下者、他们只是与常人有异，但他们也可以思考，也可以与人交流。而神经病或是疯子，则不可能如此。虽然疯子可能时好时坏，但是，疯子在清醒的时候是不会承认自己是疯子的。所以，神经病或疯子并不能承载“傻子”叙述视角所担负的使命。