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一个知识分子智慧和良心的见证--论杨绛的文学创作

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  • 论文编号:el2019051520232018908
  • 日期:2019-04-28
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本文是一篇文学论文,本文从写作姿态角度进行讨论,予以认识:首先,知识分子具有独立性和超越性,具有人文思想和社会批判意识,其教育经历决定其眼光的开阔程度和思考境界,知识分子通常具有强烈的社会责任感;其次,知识分子由于在所钻研的领域具有很高的造诣,尤其是知识分子写作以完美作为在自己艺术领域的追求,所以阅读起来很难予以充分的理解和认知,相对来讲,受众群体也不多。

第一章杨绛知识分子创作的具体体现

第一节戏剧创作中的体现
现代戏剧的种类繁多,可谓是百花齐放,百家争鸣。喜剧艺术作为其中的一种形式,涌现出了很多脍炙人口的佳作。相对于其他现代戏剧而言,喜剧的发展速度相对较为迟缓,但不可否认的是,喜剧在现代戏剧的舞台上也散发出了灿烂光芒。现代喜剧涌现出了像丁西林、李健吾、陈白尘等名声显赫的艺术家,他们都创作出了许多脍炙人口的作品。《未婚夫妻》、《结婚进行曲》和《升官图》是陈白尘的代表作品,他的作品主要偏向讽刺意味;而《这不过是春天》和《以身作则》则是性格喜剧的代表作,其创作者就是著名的喜剧大师李健吾;丁西林被世人称作“独幕剧圣手”,他的作品多诙谐幽默,令人印象深刻的代表作主要有《瞎了一只眼》、《一只马蜂》、《酒后》、《压迫》等。
喜剧的本质就是利用诙谐幽默的表达方式,夸张放大的表现手法,将现实中的丑陋事物用喜剧的形式表现出来,进而反映出人民对美好生活的向往。喜剧的发展源远流长,经历了很多发展阶段。中国的喜剧作为中国现代戏剧舞台上的后起之秀,汲取了国内外喜剧创作的精华,不断的演绎形成了具有中国特色的喜剧表现形式。从喜剧的创作者而言,喜剧学家一般具有两个特点,一是机智;二是富有怜悯和悲情之心。机智是洞察一些事物根源的基础,只有机智的人才能认清社会的本质,看到人性背后的丑陋嘴脸,并通过自己特有的艺术表达形式将这一丑陋的事物展现给世人,在诙谐幽默的氛围中衬托出讽刺的意味;怜悯之心的拥有可以使喜剧作家更好的去理解剧中人物的内心世界,更好的体会世间的悲情冷暖,进而将这些感情更好的传递给读者。也正是具备了机智和怜悯悲情之心,杨绛在上世纪30年代戏剧舞台上才能发出金子般的光芒。首先,作为一个生活在中国现代都市社会的女性,杨绛能够深刻体会到当时普通人生活中的喜怒哀乐,这些都离不开她天生的机智和敏锐的洞察力;其次,作为一名作家和学者,杨绛具有超人的智慧和冷静的性格,她看待事物具有独特的眼光,并且能够写出独特而又意义深刻的作品;最后,杨绛有一颗怜悯悲情之心,能够更好的体会到人们的内心世界,并能通过文字将这一感情生动形象的表现出来,这都为她后来的成就奠定了坚实的基础。
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第二节小说世界里的体现
喜剧作为文学创作的一种表现形式,向世人展示了社会的不同现象。不同的作家有不同的创作风格,同一个作家也有不同的创作形式,同为杨绛的代表作品,《称心如意》与《弄真成假》两部喜剧作品展现的是上世纪30年代旧上海的社会人情,而她的另一代表之作一一《倒影集》,将当时都市社会整体的庸俗、乏味充分的、生动的呈现在我们面前。在情节方面《倒影集》和喜剧并不一样,没有人物各种矛盾的激烈碰撞,作品中的主人公都是一些上层人士,从小生活在衣食无忧的家庭环境中。但是通读小说后你就会发现,故事的主人公其实就是现实中某个人的缩影,或者是你的同事、亲戚、老板、朋友甚至就是你自己,故事情节的设计就像我们自己亲身经历一样,像一面镜子把每个人的丑陋一面都反射给自己和镜子前的人们。通过《倒影集》这一作品,杨绛将社会的人性更加生动形象的表现出来。
《倒影集》分为七篇,是人民文学出版社1982年出版的杨绛的短篇小说集。其中《“大笑话”》是最为经典的一篇,该篇运用了大量的篇幅将各种矛盾描述得栩栩如生。小说主要讲述的是上世纪30年代的北平学术机构高级知识分子的阔太太们尔虞我诈、勾心斗角的故事。作为高级知识分子的太太,她们物质生活极其奢靡但精神生活极度空虚,她们整天在一起就是吃喝玩乐、勾心斗角、争风吃醋,她们之间的关系也是极其复杂,或是情敌或是闺蜜,每天都重复着这种世俗乏味的生活。比如副社长太太朱丽与法学家林子瑜的太太周逸群就是一对情敌,周逸群拒绝了赵守恒这名年轻仕途人士之追求,恰如作者所述决绝了身体,却霸占了心灵,从此二人就搞起了暧昧,发展成了情人。但后来赵守恒被朱丽抢走,成为了情人关系,周对此耿耿于怀,一心想要报复朱丽。后来,周逸群认识了陈倩,陈倩是已故博士王世俊的妻子,由于其单纯文雅,成为了周逸群利用的对象。整个故事到此推向高潮,陈倩虽也是个阔太太,但由于她“与世隔绝”,能够“出淤泥而不染”,一直保持着心中的那份孤傲和纯真,而正是这份真正的“清高”将自己出卖,成为了其他人手里的“把柄”。周逸群也正是利用了她的性格“缺陷”,把她带到太太们中间,使其受到很多的委屈和羞辱。陈倩所遭遇的这一切都让林子瑜看在眼里,他不满于太太们的各种丑恶嘴脸,而对这位纯洁善良的陈倩确实十分的同情与关照。同样,在各种讥讽与嘲弄中,林子瑜的慈祥与稳重也让陈倩感觉有所依靠,慢慢的二人便相互产生了好感。这一切也都没能逃脱朱丽的贼眼,她便想利用这一机会来达到自己的争强好胜目的。一次偶然的机会,陈倩被朱丽设计骗到周逸群家,但朱丽早知周逸群外出,陈倩未见周逸群却撞到了只穿睡衣的林子瑜,二人一脸尴尬却又不知所措,但他们清楚这都是被安排好的,自己中了小人的奸计,而正在此时,程夫人便从后门闯了进来,这还了得,第二天便传出了情人没抢成,反而输掉了自己的丈夫这样的“大笑话”。
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第二章杨绛知识分子创作的成就

第一节知识分子的形象塑造
《洗澡》和《“大笑话”》是杨绛脍炙人口的名篇,在这两部小说中,杨绛运用了高超的比喻手法、睿智的语言艺术,将一个个知识分子形象刻画得生动、饱满,有血有肉。在杨绛刻画的各形各色的知识分子形象里,有的以爱情为中心,有的以思想改造为主轴,有的形象又像是漫画中的群丑图,但所有这些形象的刻画,都反映了杨绛对于时代背景下知识分子的批判精神、同情和理解。
1.爱情叙事中的美好主角形象
无论是《洗澡》,还是《“大笑话”》,都围绕细腻感情展开述说,其中《“大笑话”》讲述的为林子瑜与陈倩的爱情故事,《洗澡》里的主角为许彦成与姚宓。无论是哪对主人公,均深受杨绛喜爱,也为杨绛欣赏,可以说杨绛先生在这两部作品中都投射进去了自己深深的情感。
先来看男主人公,可以发现林子瑜与许彦成存在不少相似之处,比如呆傻痴,他们均执着于自己所喜之事。先看林子瑜这一民法专家,其广为人知的是“怕老婆”,不过细细读来,林子瑜并非为真怕老婆,怕老婆是其不想过多的和无聊太太们来往所采取的远离措施,恰恰是由于其看不惯无聊太太们给陈倩设下的圈套,所以遇到纯朴文静之陈倩后生出满心的好感,比如提示赵守恒的为人,再比如不满于盛装出席晚宴的陈倩,误会消除之后主动帮陈倩找工作、帮陈倩卖家具。对林子瑜的这种性格,杨绛先生在书中的描述为:
“林子瑜一手掖在衣袋里,洋洋得意,滑稽的笑容带着几分淘气,好像忽然返老还童,变成了顽皮孩子”。
再比如书中陈倩摆出饼干哄林子瑜的场景,这些都非常真实的写出了林子瑜的呆傻痴,执着于自己的所爱。
再看许彦成,《洗澡》中的这名男主角,杨绛老师更是在作品中写出了其厚道、率真、诚挚的知识分子形象。许彦成大学求学期间,以自身的才华赢得了外籍教授之欣赏,共同合著书籍。在国外留学的时候,不重学位,仅专注所喜学科。在祖国实现解放后,宁愿不要博士学位,也要回国报效祖国。对于姚您,即便其为有妇之夫,也是真心喜爱,许彦成的爱并未让人心生龌銀,反而引发了人们的同情,甚至让人由衷的欣赏。在许彦成看来,知识分子要带头进行自我改造,如果知识分子都不对自己的思想予以改造,那么我们就不能看到民族的希望、国家的未来。
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第二节知识分子的书写艺术
1.比喻手法的运用
杨绛虽然求学在北平,但实际上她是一个地地道道的江苏人,祖籍在江苏无锡。这种经历带给她的,既有南方女子的温婉聪秀,又有北方女子的浓厚蕴藉:纵观她的求学之路,既有在清华大学就读的经历,更有陪丈夫钱钟书留学法国的深造历程,使得她的知识构架里,既有国学的博大精髓,又有西方文化的浸润和熏陶。杨绛先生也对众多的外国名著予以了翻译,将它们引入我国,整体的用语精当伶俐,简快明了。在杨绛的文学作品中,她十分注重对修辞手法的运用,尤其善用比喻,这在她的众多文学作品中都有体现。#p#分页标题#e#
杨绛善用比喻这一类修辞手法,借助修辞手法更为直观的呈现事物、呈现场景。以《“大笑话”》为例,作品开篇就比喻“温家园”为一块“奶酪”,比喻学社社员、比喻社员太太们为“蛆虫”。借此贴切之喻,杨绛先生将知识分子所生存的空间予以了形象的描述,并揭露出来了知识分子于独特生存空间里的精神状态和钻营。《洗澡》里也能够看到这样的比喻。比如马任之,研宄社社长在成立大会上就比喻研究社为一个还没有被孵化之麻雀蛋,到场的一位贵宾还风趣的表示研究社可以被比喻为一个“鸵鸟蛋”抑或是“凤凰蛋”。无论是“麻雀蛋还是“凤凰蛋”,都处于孕育的过程之中,其未来都依然是不可知的。而演变的事实告诉我们研究社未过多久就遭遇了解散,这种未定环境里的争斗即为作者想传递出来的信息。再如,许彦成之私人空间在作品中被比喻为“狗窝”。这个窝只属于他自己,什么样的“窝”呢?从社里借来的旧家具,自己制成的木板和小床,仅从简陋这个方面看,其真的恰似一个狗窝,而“狗窝”自有“狗窝”之妙,在失意的时候,在落魄的时候,它的主人就可以夹着尾巴钻进来,求得自己的安适,求得自己的如意。这里的重点不只是简陋,还有在这个空间里许彦成可以充分享受的自由,充分感觉得到的舒适,依此形象而又贴切的比喻揭示出了许彦成这位男主人公内心深藏的孤独,即便是己经结婚、已经成家,内心的孤独和苦闷是无处不在的,这样的描述相当的明了,相当的清晰,不只是对故事的整体空间结构予以了对应的勾勒,同时深刻的揭示了作品中主人公的具体心理状态。
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第三章杨绛知识分子写作姿态的形成.........31
第一节家庭背景的影响..........31
第二节学校教育的培养.............32
第三节多元文化的熏陶...........33
第四节自身内在的修炼.............34

第三章杨绛知识分子写作姿态的形成

第一节家庭背景的影响
杨绛出生于无锡这座文化古城,也是历史名城。无锡山水雄峻,人杰地灵,才子辈出。杨绛之父——杨荫杭,是江南著名的才子,也是著名的爱国志士,其不畏强权,名重天下;杨绛之母唐须妾同样为知识女性,不过其为了家人,甘愿洒扫于庭院之间、厅堂之内,温婉贤惠,再看其他的杨氏族人,比如杨荫榆、杨荫浏等人都是当时的社会名流,在各自领域中占有重要地位,一方水土孕育一方灵气,无锡的灵气铸造了杨绛先生深厚的文化底蕴。
她从小天资聪慧,深受父母钟爱,家教良好,有贤惠的母亲,有刚正的父亲,整个家庭和谐而又温馨,它们共同孕育了杨绛的成长。在《回忆我的父亲》这篇作品里,杨绛生动的描绘出一幅传统家庭的教子图。
很多书香家庭,长辈于晚辈、父母于子女、教师于学生都要求非常严格,他们望子成龙、望女成凤,采用强灌硬输的“堰苗助长”型教育方式。西方民主与法治理念对杨荫杭有很大的影响,这一点也体现在其对女儿的教育上。他对女儿采取了循循诱导的教育方式,加之当时社会对女性教育的期望值不高,这种随性的教育方式反而令杨绛有更多的“灵气”。
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结语

参考文献(略)
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