新世纪东南亚华文微型文学小说主题研究

二 世风日下之凄凉
进入新世纪后，人们的生活发生了翻天覆地的变化。正是由于这些变化，才导致社会发生变化甚至是变异和扭曲，人们对人和事的态度也发生了变化。“一个积极入世的作家，他的脚掌踩在现实的土壤里。”①的确，这些关注现实的华文作家，总是能深入生活，从现实中捕捉文学的风采，并且站在批判的角度拷问现实。这些作家大多是“借助一件寻常小事，一幕生活中的小景或一个片段，触及了现实中带有深刻意义的矛盾冲突，提出或企图回答人们所关心的问题。”②东南亚华文作家从现实社会出发，积极融入生活，捕捉更多的信息。进入新世纪后，东南亚各国不断发展，在国际上有了一定的影响力，尤其是与中国的往来更加密切，进而与中国建立了合作关系。为了更好地展现东南亚的社会现状，这些华文作家积极创作大量的微型小说来回应现实。马来西亚、泰国和文莱等国家的经济和文化不断发展，呈现出一定程度的繁荣局面，但在经济的快速发展下也会出现一定的问题。比如，新世纪是信息化的时代，通讯工具越来越发达，引发了一定的问题；父母对孩子的教育观念发生了变化，导致孩子的价值观向畸形化方向发展。越来越多的微型小说都在反映这些问题。
可以说，作家是文学创作的主力军，他们的眼睛和心灵都不同于常人，善于捕捉和感悟。美国学者 M·H·艾布拉姆斯在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传统》中提出每一件艺术品都离不开四个要素：作品、艺术家、世界和欣赏者。其实，创作文学作品的作家也是艺术家，他们积极融入生活，从生活中来，到生活中去。他们认真地观察生活进而就会发现社会中存在很多问题，又以文学的眼光将这些问题呈现给读者，让更多的人意识到这个问题的严峻性，从而呼唤人类早日觉醒。作家们以文学为匕首，仔细审视生活，反思社会。以柏一、杨玲和王昭英为代表的作家们书写了一些反思社会的微型小说《一人配一架手机》、《该怎么办？》和《灵魂见闻录》。这些微型小说多是从当下的社会现实入手，从一架手机说起，从父母教育孩子说起，从子女赡养老人说起，这些都是当下比较棘手的问题。这些作家认真反思生活，勾画当下社会的丑陋，从而引起世人的关注和思考。随着社会的发展，科学技术日新月异，通讯工具日益发达，智能手机早已成为我们生活的一部分，与人们的生活息息相关。当下社会对教育越来越重视，但也会出现一些问题，尤其是父母如何教育子女的问题。传统的教育方式已经过时，爱孩子而不是溺爱，在爱的基础上培养孩子的独立性，这才是正确的方式。随着生活水平的提高，人们的寿命在不断延长，但老龄化问题也随之凸显出来。老有所依是老年人的期盼，但只有小部分儿女完成长辈的心愿。可以说，这些问题都是从现实生活中衍生出来的，值得世人深思。

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第二章  情感伦理之探讨

一 血浓于水之情
在新世纪背景下，东南亚的一些热衷于用华文创作微型小说的作家，依然不 放弃一些永恒的主题，继续书写文学中绕不开的情感伦理。这些微型小说大多从日常生活入手，对人世间的情感伦理进行细腻刻画，涌现出了大量的优秀作品。法国著名美学理论家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。”的确，没有融入情感的作品就是没有灵魂的作品，这样的作品是不可能打动读者的，更谈不上什么文学价值和文学意义。这些作家力求以情动人，以理服人，积极书写人生百态，为读者呈现一篇又一篇优秀的作品。其实，亲情一直以来都是当下的热门话题，连动物都有情感，更何况是高级动物人呢！东南亚华文作家积极书写情感世界，聚焦于亲情，展现文学风采。
亲情一直以来都是歌咏的重要主题之一，因为亲情是人世间最可贵的情感之一。东南亚华文作家深受中国文化中儒家思想的影响，因此作品中难免会有儒家文化的影子。一直以来，儒家崇尚礼乐，偏重伦理。可以说，亲情是重要的伦理关系之一。东南亚华人社会深受中国传统文化的熏陶，铭记亲情，牢记伦理道德。自古以来，家和万事兴都是世人的追求。可以说，亲情维系着无数个家庭，它就是纽带和桥梁。东南亚华文作家苦心孤诣，将亲情这一永恒的情感伦理写入微型小说，在一定程度上扩展了华文微型小说的题材。