文献综述范文模板例文哪里有？文献综述一般包含以下四部分：摘要、引言、主体和参考文献，本文是一篇法学方法论文的文献综述，以“论社科法学在中国的发展及价值”为例，为大家讲述文献综述的写作要点，希望能够帮助到你。
一、论文文献综述范文模板
1、前言
简要说明写作的目的、意义、有关概念的定义，综述的范围，描述课题的研究现状，以及有关主题争论的焦点和发展趋势等。
2、正文
文献综述的重点。通过理论发展阶段性成果、理论意义、实践意义、成熟可靠新近的权威可信等，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。
3、总结与展望
对正文各种观点进行综合评价，高度概括主题内容，提出自己的观点意见主张展望发展前景。简明扼要地指出目前研究中尚需解决的问题及研究成果的意义和价值，在写作中应注意给出一个较为明确的阶段性结论。
4、参考文献
一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。一般不低于20条，以最近3-5年内的最新文献为主。
二、论文摘要
“法理学向何处去？”法理学未来的使命、创新方向和侧重点是法学理论研究面临的最大问题。近年来，我国法学界围绕社科法学与法教义学展开了激烈争论，某种程度上就是对这一问题的回应。这显示出中国法学理论研究已开始自觉从方法论层面探索未来的发展方向，但同时也暴露出其在知识论与方法论层面的缺陷。本文尝试采取时间与空间不同的维度对社科法学的核心问题进行探讨，旨在阐释社科法学的本质并理清其发展脉络，并定位社科法学在我国法学中的地位与价值。首先关注了社科法学的渊源问题，将这一概念逻辑定位并界定语境。在对中国法学方法研究变迁论述的基础上详细探讨了社科法学的产生，包括“社科法学”这一概念的形成和社科法学的逻辑起点，并将其和美国的“美国的法律社科”运动联系与比较分析。接着，论述了社科法学的发展现状，在回顾学者们讨论的基础上理清其研究方法的特点、研究立场。社科法学与法教义学的争论是认识社科法学不可逃避的问题，更是探讨社科法学如何发展问题的关键。本文对社科法学与法教义争论的形成与发展、焦点问题、产生原因、竞争意义四方面问题进行了探讨。最后论述了社科法学的发展前景及其价值，尝试在讨论社科法学优势和局限的基础上展望其能对中国法治发展做出什么样的贡献。
三、国内外研究评述
关于法学方法论的研究是当前进行法学研究工作的重点。具体可以体现在，不仅法理学者，而且许多部门法学者都对其中的方法论表现出一定的热情。甚至，哲学与逻辑学者也开始关注于法学的推理和论证等方面的问题。法学与其他学科的交叉使得对于法学的方法论的研究工作较为深入。可以说，法学方法论研究是我国法学需求所在，甚至也是我国未来法学发展的一大趋势。如果缺乏法学方法论的研究，就无法具有真正的法学知识。近年来，关于法学方法论最热的主题当是社科法学与法教义学之间的争辩。 苏力在 2001 年指出三种“研究范式”，政法法学、诠释法学与社科法学。他指出我国未来法学研究工作的主要范式将会是社科法学和诠释法学（法教义学），同时他还指出“它们之间是有可能会产生大量矛盾或争论。”苏力在相关分析中认为自身并没有抬高社科法学或轻视法教义学。然而从对社科法学的讨论中可以看出，其对社会法学前景持着较为突出的乐观态度，在这种乐观预测下举起了“社科法学”的旗帜，所以有大量的追随者。随着社科法学在我国不断的发展和成长，如《法律和社会科学》倡导举办“法律与社会科学”年会，法教义学者也对我国的社科法学的发展进行了回应。
在这场讨论中支持社科法学的学者处于“进攻”的一方。社科法学的出现与发展，对法教义学提出了一定的质疑。因法教义学在发展过程中有其自身的不足，所以社科法学可以借助这一点，来拓展自身的发展空间。法教义学本身的存在，有着一定基础性的前提，那就是需要保持法学秩序的相对稳定。而我国处于转型发展时期，法律秩序到现在为止，在我国初步构建完成，不过法律体系存在着一定缺陷。受到不够稳定的法律制度等因素影响，我国尚未建立起相对完善的法教义学体系。社科法学可以对社会或法律问题，给予相应阐释，并通过解构法律秩序的变动，来获得我国法治中问题的解决办法。所以，从这个方面来说，社科法学其目的或方向并非是反对法治，而是对法治的复杂性给予了描述，其本身存在着相当的构建功能。两者所关心的最大问题就在于更好地响应并为我国的法治实践指明了前进的方向。由于两种研究范式的差异，可能会对不同法治实践进行推进。对于法教义学而言，其表现出的最显著问题在于：面向司法制度的解释，其存在着特定的范围，存在鲜明的局限性，且法教义学很难对国家的立法和政策产生一定的影响。相对而言，社科法学则主要是需要解释因果关系，对于法律政策问题可以开展评估。从这些角度来分析，社科法学可以作为修改或确定法律公共政策的重要依据。法教义学通过整理与归类，实现一些案件的类型化，这种结果则为常规案件，针对这些类似问题，可以有效进行审判或处理。然而，其无法对复杂问题做出回应。
支持法教义学的学者也进行了反驳，对于法教义学问题，其产生的误解或歪曲，主要集中在“法条主义”之上。基于历史发展进程来分析，在概念法学向法典化时代过渡的过程中，经历了一个阶段，即法条主义时期。法条主义更为关注法学内涵，要求对具体的内涵问题进行阐释，并为法律裁判提供支持与依据。在法条范围内，对适用法律的问题通过逻辑演绎，给予出最终结果。然而从当前实际来分析，目前的法教义学已不是传统意义上的法教义学，其不再是一种封闭性的系统。并表示在条文规范中，存在着矛盾、歧义等现实问题，而这些问题的解决，需要综合特定的方法，弥补问题要求借助一定的实践经验和相应价值进行判断，也是必然的选择。由此可以看出，法教义学本身并不是没有包含价值判断与经验知识问题，而是希望将这些判断或经验价值归为类型化或教义化，从而为未来中类似的裁判提供一定的借鉴价值，并降低其负担。教义并非是绝对不变的，在特殊案情中，其保留了应对新评价与新知识挑战的可能。
也有学者认为社科法学与法教义学之间并没有不可调和的矛盾。熊秉元教授认为：法教义学和社科法学之间是一种相对的关系，这有点和我们常说的规范式思维与后果式思维类似。社科法学从一定程度上来说是法教义学的基础；而法教义学，又是对前者的缩写。在进行教学和使用过程中，都不需要对其中的问题进行追根问底，而是需要从社科法学中找理论基拙；由各种教义作为切入点，可以大幅地减少思考和实践的成本。有的学者还觉得社科法学与法教义学之间有合作的可能，强调两者都可以提供一定的法律知识，但是仍然需要关注生产知识的性质差异。如果说法律人开始在思索“中国法学何去何从”等问题，如果说法律人在面对源自社科法学的外部批评以及越来越多的实践需要放弃教义时，我们不妨看一下来自于一代法学宗师凯尔森提出的建议：“指向具有规范性意涵之法律科学是极有必要的，可以通过法教义学已经在多年存在的事实中得出，法教义学实现了法律人对知识方面的需求。我们需要对这一需求予以一定的重视，同时也不能放弃法教义学，或者以法律社会学而取代它。总之，只要有法律存在的地方，法学教义就必须存在。”
四、论文结论
每一个时代都有其发展特点，同时也有相应的法律问题或法学现象，各个时代的法学都要对当时的法学问题进行解释，以及提出相应的解决方案；每一个时代都会有相应的法学思考者和法律解释者，他们有着不同的知识与经验前提，有着不同的语言与思想情景，那么他们解答法律问题的方式和运用的话语体系也会存在差异；法学受时代之制度推动，也会随着不同时代不同的法律制度变化而变化，并呈现时代制度气候与精神气质的特殊印记。没有谁可以挣脱现实情景条件与历史对研究者的问题意识、方法、视野与论证能力的宰制。
那么，我国的法学究竟存在着什么样的问题呢?“法学之‘学’是什么？”是我国法学当今的重要问题，尤其是对法学的立场与性质没有明确和统一的认识；知识生产出现混乱；法学无法为法律实践提供强有力的支撑。对于上述问题，法学方法论研究及法学向方法的回归或许是答案的关键。法学方法论的全面的分析，可以说从一个侧面为我们的法学构建提供了一定的参考，一种建立法学知识标准的进路。我们可以对一切缺乏方法论进行支持的学术存有疑问。社科法学的出现可以说是中国法学方法论研究上的一个突破，对解决中国法学面临的问题大有裨益。然而社科法学是否能体现其价值，还有待学者们为其发展做出努力。
五、参考文献
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