本文是一篇文献综述，文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后，经过理解、整理、融会贯通，综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。（以上内容来自百度百科）今天为大家推荐一篇文献综述，供大家参考。
摘 要 ：在中国,唐宋是佛教发展不断走向中国化、世俗化时期；道教也在唐宋社会极其推崇的情况下与其他宗教相互融合与接纳,形成世俗化与平民化的特点.唐宋女性由于特殊的社会地位和种种原因,有很多人也投身到佛、道的信仰队伍中；而出家女性又是其中的一支特殊群体.随着妇女问题研究的不断深入,相应地出家女性也应得到关注,本文拟对唐宋这个特殊时期的女性出家问题的相关资料与研究文献作一个综述,以期能为有志于此方面的研究者提供资料上的帮助.
一、引言
女性信仰佛教出家而为尼僧,是指专门从事佛教活动的出家女性,包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼；女性信仰道教出家而为女道士,亦称女冠、女黄冠、道姑,是指专门从事道教活动的出家女性.
人们对妇女问题研究的不断深入,但是关于出家女性这一特殊群体的记载,仅有梁朝宝唱法师所著《比丘尼传》四卷及民国释震华著《续比丘尼传》六卷.唐宋比丘尼、女冠无正式传记,而各种正史、野史中相关内容也较少.因此,唐宋女性出家问题是一个特殊时期的特殊问题,有待进一步深入研究.
二、有关唐宋女性出家问题的文献
女性出家,涉及到出家的原因、社会背景、条件、仪式、戒律、生活状况及社会影响等等,包括个人、家庭、社会的方方面面.鉴于此,在研究这个问题时不能忽略了传统史志典籍.
论著是重要的一种文献资料,从中可以得知学者对此问题的综合分析及系统阐述.可参考的相关研究论著有：汤用彤著《隋唐佛教史稿》；李玉珍著《唐代的比丘尼》；洪丕谟著《中国名尼》；李哲良著《中国女尼》；蔡鸿生著《尼姑谭》；郝春文著《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》；赵红勃著《从民间信仰考察唐代僧尼的社会角色》；白文固、赵春娥著《中国僧尼名籍制度》等.
以“人”或者“问题”为中心的专门研究,针对一个或者几个点来进行论述.如：陈寅恪著《武与佛教》；非文著《中国佛教第一尼》；李玉珍著《佛教的女性,女性的佛教：近二十年来中英文的佛教妇女研究》；周玉茹著《中国早期比丘尼研究》；吴艳著《两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究》；周玉茹著《唐代内尼稽考》；李静著《魏晋南北朝时期比丘尼若干问题探究》；邓小南著《从出土材料看唐宋女性生活》等.将唐宋社会与佛道联系起来研究,从中可以分析出唐宋女性出家的相关问题,也提供给我们唐宋女性出家研究的方向.
三、关于唐宋女性出家的研究
竺摩著《佛教女性出家的由来及其意义》①据经史证明佛教之有出家的女性当在佛陀成道说法三十年后；出家尼众在中国自净检尼始.正是前人的向导作用,唐代女性出家才成为可能并且才有皈依佛门的途径.
焦杰著《从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系》②就周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》论述唐代妇女与佛教的关系.严耀中著《墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰》③分析了唐代佛道信仰状况,《汇编》和《续集》中信仰道教的女子都是贵族妇女,比普通妇女更有条件进行道教修炼.其中僧尼们的墓志数量大大超过了道士女冠的墓志.
