会计职业道德论文：本文只是撷取了《管子》思想宝库中的一朵浪花，目的是为丰富会计信息失真治理和成本控制内涵抛砖引玉，有待研究的内容很多，如《管子》经济思想与会计行为、《管子》哲学思想与会计文化建设等都是很好的研究课题。
[关键词] 《管子》 会计信息失真 节用 成本 会计职业道德论文
一、《管子》的会计信息失真治理思想治理会计信息失真是一项系统工程。
现有的研究成果中，从法与德的角度探讨的文献可谓盈篇累牍。虽然《管子》书中没有会计术语，更没有会计信息失真治理一词，但书中丰富的会计思想却值得思考和借鉴。以下举例分析。
《幼官图》篇论述道：“计凡付终，明法审数，立常备能则治”。“明法”是指通晓国法与制度，依律办事；“审数”是指依法核对各项收入与支出，防错纠弊。依律办事，收入与支出相符，这是会计核算原理的内在要求，也是保证会计信息质量的先决条件。
《管子》强调仁义礼智信，要依靠良心、节操、人格、义务建立相互关系，确保社会成员行为合法、合情、合理。“礼” 是《管子》中体现的最基本的道德范畴之一。《管子》认为，人们各安其分，就会形成良好的道德风尚，社会秩序就会稳定和谐。会计工作正是如此：会计设有不同的岗位，不管在哪个岗位，都应该严格操守，客观公正、搞好服务、保守秘密。
“德”也是《管子》最基本的道德范畴之一，它以“德政”为最终目标，强调为政者对民施以德政。在此道德范畴导引下，要求为政者对人民要“厚其生”，“输之以财”，“遗之以利”，“宽其政”，“匡其急”，“振其穷”，即所谓“德有六兴”（《五辅》）。如果做到了上述六个方面，就会使上下关系协调，社会稳定。治理会计行为、加强道德规范建设同样需要借鉴这种思想。会计如果无“德”就会导致会计行为的扭曲，进而做假账，影响会计信息的质量。
《管子·权修》则体现了德治与惩罚相辅相成、恩德与威慑并重的思想。德是对会计人员的义务约束，法是对会计人员的权利约束。有鉴于此，笔者认为，仅从一般层面上探讨完善法律法规来治理会计信息失真是不够的，要从根本上治理这一顽疾，就要对现行法律中行为人的法律责任问题进行探讨和界定。因为会计行为人（会计人员和单位领导人）的会计行为是造成会计信息失真的直接因素。这也与《管子》所强调的行为人的行为应合乎法律规定的观点相符合。《管子》中的“陈功而加之以德，论劳而昭之以法”（《君臣下》）则建立了将德与法结合起来作为考核官员功勋业绩的标准。新《会计法》赋予会计人员诸多必备的权利（概括起来有两种：核算权与监督权），并对会计人员依法履行其职权作了详细规定，但由于缺乏必要的保障措施，这些职权处于虚置状态。因此，提高会计人员的素质、完善业绩考评机制和加强对单位负责人的监督与考核缺一不可。 #p#分页标题#e#
如上所述，《管子》中强调的德教对如今的会计道德规范体系建设提供了很好的借鉴：第一，《会计基础工作规范》涉及的会计人员职业道德的内容，都没有提及会计人的诚信品质。在大力弘扬诚信为本的今天，强调“诚信为本，操守为重、坚持准则、不做假账”，是会计规范体系设置的基本原则。在实际操作中，必须加强会计职业道德监督和会计人员的信用评价机制建设，使之既有一般的道德规范，又有具体的评价机制来激励约束会计人员和会计行为。否则，规范体系仍形同虚设。换言之，仅仅强调道德自律是远远不够的，应当借助必要的外部力量，依靠共同作用，加强会计人员职业道德水平和业务培训，督促会计人员提高政治素质、道德觉悟和业务水平。第二，借鉴国外会计职业道德《管子·权修》则体现了德治与惩罚相辅相成、恩德与威慑并重的思想。德是对会计人员的义务约束，法是对会计人员的权利约束。有鉴于此，笔者认为，仅从一般层面上探讨完善法律法规来治理会计信息失真是不够的，要从根本上治理这一顽疾，就要对现行法律中行为人的法律责任问题进行探讨和界定。因为会计行为人（会计人员和单位领导人）的会计行为是造成会计信息失真的直接因素。这也与《管子》所强调的行为人的行为应合乎法律规定的观点相符合。《管子》中的“陈功而加之以德，论劳而昭之以法”（《君臣下》）则建立了将德与法结合起来作为考核官员功勋业绩的标准。新《会计法》赋予会计人员诸多必备的权利（概括起来有两种：核算权与监督权），并对会计人员依法履行其职权作了详细规定，但由于缺乏必要的保障措施，这些职权处于虚置状态。因此，提高会计人员的素质、完善业绩考评机制和加强对单位负责人的监督与考核缺一不可。
如上所述，《管子》中强调的德教对如今的会计道德规范体系建设提供了很好的借鉴：第一，《会计基础工作规范》涉及的会计人员职业道德的内容，都没有提及会计人的诚信品质。在大力弘扬诚信为本的今天，强调“诚信为本，操守为重、坚持准则、不做假账”，是会计规范体系设置的基本原则。在实际操作中，必须加强会计职业道德监督和会计人员的信用评价机制建设，使之既有一般的道德规范，又有具体的评价机制来激励约束会计人员和会计行为。否则，规范体系仍形同虚设。换言之，仅仅强调道德自律是远远不够的，应当借助必要的外部力量，依靠共同作用，加强会计人员职业道德水平和业务培训，督促会计人员提高政治素质、道德觉悟和业务水平。第二，借鉴国外会计职业道德《管子·权修》则体现了德治与惩罚相辅相成、恩德与威慑并重的思想。德是对会计人员的义务约束，法是对会计人员的权利约束。有鉴于此，笔者认为，仅从一般层面上探讨完善法律法规来治理会计信息失真是不够的，要从根本上治理这一顽疾，就要对现行法律中行为人的法律责任问题进行探讨和界定。因为会计行为人（会计人员和单位领导人）的会计行为是造成会计信息失真的直接因素。这也与《管子》所强调的行为人的行为应合乎法律规定的观点相符合。《管子》中的“陈功而加之以德，论劳而昭之以法”（《君臣下》）则建立了将德与法结合起来作为考核官员功勋业绩的标准。新《会计法》赋予会计人员诸多必备的权利（概括起来有两种：核算权与监督权），并对会计人员依法履行其职权作了详细规定，但由于缺乏必要的保障措施，这些职权处于虚置状态。因此，提高会计人员的素质、完善业绩考评机制和加强对单位负责人的监督与考核缺一不可。 #p#分页标题#e#
如上所述，《管子》中强调的德教对如今的会计道德规范体系建设提供了很好的借鉴：第一，《会计基础工作规范》涉及的会计人员职业道德的内容，都没有提及会计人的诚信品质。在大力弘扬诚信为本的今天，强调“诚信为本，操守为重、坚持准则、不做假账”，是会计规范体系设置的基本原则。在实际操作中，必须加强会计职业道德监督和会计人员的信用评价机制建设，使之既有一般的道德规范，又有具体的评价机制来激励约束会计人员和会计行为。否则，规范体系仍形同虚设。换言之，仅仅强调道德自律是远远不够的，应当借助必要的外部力量，依靠共同作用，加强会计人员职业道德水平和业务培训，督促会计人员提高政治素质、道德觉悟和业务水平。第二，借鉴国外会计职业道德建设的经验，探索中国特色的会计职业道德规范体系建设模式。综观国际上一些先进发达国家的会计职业道德建设，早已不再是纯粹的“德教”。我国的会计职业道德建设由于缺乏监督与评价机制，其约束力、惩治力方面存在明显不足。所以，除政府管理型自身需改革以外，还应发挥会计行业协会的作用，尽快颁布职业道德准则，完善评价机制。
二、《管子》的成本思想
《七臣七主》说：“故民主有六务四禁。六务者何也？一曰节用，二曰贤佐，三曰法度，四曰必诸，五曰天时，六曰地宜。” 《管子》认为，为政者要有六务四禁，六务之首为节用。何为节用？《管子》认为“侈则金贵，金贵则贱，故伤货。货尽而后知不足，是不知量也”（《管子·乘马》）。 “伤货”乃浪费所至，“不知量”乃消费无度，不节用。
如何做到节用，《管子》认为“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也” （《管子·八观》）。显然，《管子》强调节用的核心在“度量”上，这里的“度量”指的是“标准和制度”，根据标准和制度加强成本预算，并严格控制支出，以达到节用之目的。
《管子》的节用思想，按现代术语，即为成本降低思想。节用要讲究控制技术，这对我们丰富现代成本控制理论具有重要的借鉴意义。
三、结语
《管子》蕴涵的思想极其丰富，涉及经济、政治、军事、哲学等各个领域。本文只是撷取了《管子》思想宝库中的一朵浪花，目的是为丰富会计信息失真治理和成本控制内涵抛砖引玉，有待研究的内容很多，如《管子》经济思想与会计行为、《管子》哲学思想与会计文化建会计职业道德论文设等都是很好的研究课题。借鉴《管子》的经济、哲学思想，推动会计理论研究，是我们今后的 —项重要任务。 #p#分页标题#e#
参考文献：
[1]谢浩范 朱迎平:管子全译[M].贵阳: 贵州人民出版社,1996
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[3]杨春然 韩 鹏:浅谈会计法的立法缺陷[J].事业财会,2002,(1).
[4]孙熙国 黄维元:《管子》德论研究 [J].管子学刊,2003,(4)
