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民族村落新业态视角下的朝鲜族民俗村设计探讨——以敦化市红石乡中成村改造设计为例

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  • 用途: 硕士毕业论文 Master Thesis
  • 作者:上海论文网
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  • 日期:2022-11-05
  • 来源:上海论文网

建筑学论文哪里有?本文先是研究介绍了当今的民族村落所面临的种种问题和重重困境,然后通过实地调研、资料查找、文献学习等多种方式去研究和了解建造民俗村的利弊及可行性问题,再详细学习其他一类在民俗村建设设计过程中需要应用注意的策略、原则和方法。

第1章绪论

1.4.2国外研究现状

由于民居本身所具有的价值与意义,吸引了很多人的关注,许多学者也将研究的目光的放在了民居身上,这其中也不乏外国学者的身影,他们不仅钻研自身国家的民居研究,还会关注其他国家的优秀民居文化。就譬如日本的学者茂木计一郎,他就曾多次去其他国家进行实地考察、调研和学习,最后还出版了相应的民居研究书籍。

国外对于传统民族村落的保护传承研究以及乡村旅游建设和民俗村的打造的时间都早于我国,规模也一直较大,西方国家也会针对传统民族村落的发展保护出台一系列的法律法规,譬如法国在1930年发布的《风景名胜地保护法》、1964年国际现代建筑协会发布的《威尼斯宪章》、1982年国际古迹遗址理事会发布的《关于小聚落再生的Tlaxcala宣言》等。其中《关于小聚落再生的Tlaxcala宣言》就指出要保护乡村聚落,在这个过程中要关注地域文化和传统特色工艺的运用。

关于民俗旅游村落方面,英国、韩国、日本等一些国家及地区已经有了一定的经验积累,并且已经打造了一些极富盛名的民俗村落。乡村旅游也已经逐渐成为推动地区经济发展的主流产业之一。

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第3章民族村落新业态视角下设计原则与策略研究

3.1国内外民族村落改造设计案例分析

3.1.1韩国龙仁民俗村

(1)韩国龙仁民俗村简介韩

国龙仁民俗村坐落于京畿道龙仁市器兴区甫罗洞,该村落不仅保护和大力宣传了韩国优秀的传统文化,更是创造了一定的商业和经济价值。该民俗村建立之初的目的就是希望可以为韩国的青少年提供一个可以现场学习、深入了解韩国历史的室外教学场地,而后随着影视剧行业的兴盛发展,龙仁民俗村逐渐成为了众多韩国古装剧的拍摄取景场地,这不仅为其创造新的价值,还使其获得很高的关注度,现在韩国龙仁民俗村已经成为了到韩国必去的旅游景点之一。龙仁民俗村很好地宣传了韩国传统文化的同时还为当地政府增加不少的旅游收益,即具有商业价值又具有文化价值。

(2)韩国龙仁民俗村具体分析

韩国龙仁民俗村是以韩国李朝时代为背景的,生动再现和还原了当时各个阶级的民俗文化特色和日常生活场景。龙仁民俗村在设计建造之时,在尊重村落原本布局的基础上进行了规划设计,并将一部分有价值的民居房舍实习了保留策略。龙仁民俗村中的新建建筑均是以李朝时期的建筑为模板,充分还原了当时最具代表性的一部分建筑。龙仁民俗村的建造设计中也充分考虑了场地的特性,譬如在房屋的高度上就有一定的考量,村落中北边的房舍会低矮一些、南边的房舍会相对高一些,这样的设计安排就是为了保证村落有良好通风的同时又可以抵挡冷风的侵袭。龙仁民俗村内的建筑不仅有民居还配有许多其他的附属建筑,包括书院、药店、铁匠铺、集市街、衙门等。

第4章敦化红石乡中成村朝鲜族民俗村设计研究

4.1项目概况

4.1.1地理位置

敦化市是山区地区,虽然面积有限,但是却是其所在地方比较重要的交通连接点,也是其省内最大的县级市。敦化市在吉林省内,归延边朝鲜族自治州,根据政府的政策,他是十分重要的节点城市,从地理位置上来看,敦化市具有优越的地理条件,他不仅在长白山腹地,还连接了许多重要的城市和景点。

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据资料记载,敦化市是在1881年设治立县,并定名为敦化,1958年敦化市由省辖县划归延边朝鲜族自治州,1985年撤县设市。

红石乡是敦化市的下辖乡,离敦化只有不到半个小时的车程距离,其距敦化市区约3公里。该辖区内驻有国营的林场、鹿场等。从地理位置上来看,红石乡拥有丰富的自然资源和交通便利等多方面优势。本文中的实践项目红石乡朝鲜族民俗村就拟建于吉林省延边朝鲜族自治州敦化市的红石乡中成村,该项目选址地位于敦化市区西南3公里处,东与敦化市5A级景区六鼎山文化旅游区接壤,西经201国道并与长白山景区相通,拥有丰富的游客资源。红石乡境清初为禁垦围场,清道光20年(1840年)逐渐开发,民国初期各地有零散住户。

4.2现状分析

4.2.1资源现状

(1)交通:该项目地块拥有很便捷的交通资源。该村落的主干道与鹤大线G201直接相连,鹤大高速、珲乌高速和珲乌线G302都与G201国道直接相交,在中成村周围形成立体的交通网络道路系统,十分便于全国各地的人们通过各种交通方式来到这里参观、旅游和玩乐。中成村紧邻201国道,向东直达六鼎山文化旅游区,向西直达长白山风景区,向北直达鹤大高速公里,是红石乡辖区内的陆路交通“黄金节点”。

(2)游客资源:该地方的政府正在努力发展地区的经济,更是推出了的一系列的政策和方案作为相应的方法措施。六鼎山上旅游区是十分优质的人文旅游景点之一,而政府正在以其为领头者来打造相应的旅游产业流线,也取得了不错的成绩和效果。中成村凭借其优越的地理位置,有着很好的游客资源。中成村不仅临近六鼎山,周边还有许多优质的景点资源,可以与他们连成优质的旅游景点网络。同时朝鲜族民俗村的项目与敦化市重点打造的“一区八基地”全域旅游项目的功能和特色不重叠,可以实现旅游资源产业链的优势互补。中成村周边有众多旅游景点,其中六鼎山文化旅游区、大石头亚光湖国家湿地公园、陈翰章烈士墓园、敦化北山公园、寒葱岭枫叶谷红色旅游景区等一系列文化旅游景点场所分布在其周围,形成旅游线路网,使中成村拥有优厚的游客资源。

结论与展望

研究结论

民俗村的出现是时代发展的必然产物。随着我国人民生活水平的不断提高和对民族文化传承的日益重视,选用适宜的方法在保护和传承优秀民族文化的同时又可以起到宣传发扬的目的,民俗村的打造就是很好的答案之一。民俗村既可以成为继承、保护珍贵历史文物和特色民族文化的室外博物馆,又可以成为宣传发扬民俗文化、传播民族历史知识的室外大课堂。而民俗村这一产业又可以为贫穷落后的民族村落提供一定的经济效益,帮助民族村落在快速城市化的今天可以继续生存发展下去,从而可以成为保存优秀民族文化的天然大冰箱。

本文先是研究介绍了当今的民族村落所面临的种种问题和重重困境,然后通过实地调研、资料查找、文献学习等多种方式去研究和了解建造民俗村的利弊及可行性问题,再详细学习其他一类在民俗村建设设计过程中需要应用注意的策略、原则和方法,例如对民俗村一类的文献资料的阅读学习、对已经建成的民俗村案例的了解分析、对旅游市场及游客需求的研究了解等,最终得出了一系列在设计改造民俗村方案过程中的方式方法和注意事项。其中包括保护与延续民族文化原则、因地制宜原则、民族村落旅途新业态原则、村落的可持续发展原则,以及相应的策略方法等,譬如随着时代的发展,游客的需求也越来越多样化,除了单纯的视觉体验以外,游客更看重多层次的感知体验,如对美食的需求、对体验馆的需求等,除此以外,必要的附属设施也是必不可少的。

参考文献(略)

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