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基于非遗传承的朝鲜族传统村落文化空间营造探讨——以安图县茶条村为例

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  • 用途: 硕士毕业论文 Master Thesis
  • 作者:上海论文网
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  • 论文字数:52585
  • 论文编号:el202203231257270
  • 日期:2022-05-15
  • 来源:上海论文网

建筑学论文哪里有?本文首先对传统村落文化空间营造的目的和意义进行了阐述,并且对所涉及到的相关概念进行解析,对国内外有关于传统村落文化空间营造的现状进行梳理,结合所用的研究方法确立本文的研究框架。


第 1 章 绪论


1.4.2 国外相关研究现状

国外在社会的发展与科技的进步的同时,逆城市化情绪也愈加高涨,学者们开始向往田园生活和乡村文化,回归传统村落,传统村落的保护与发展也愈发得到重视。20 世纪 30 年代英国学者 Abercrombie 在《英国的乡村保护》中对当时城市化加重现象进行了抨击,对传统村落的价值予以肯定,提倡组建传统村落保护组织以对抗城市化浪潮。

大量的文化遗产汇聚于各国的乡村地区,很多欧洲国家在二十世纪开始意识到保护历史文化村落的重要性。呼吁人们和自然和谐相互,协调物质空间环境与文化遗产之间的关系。《马丘比丘宪章》中提出,文化的保护不仅限制于名胜古迹,而是对于一座城市的保护,一般的文化传统也需要保护起来。

英国剑桥大学土地经济系高级研究员 Barry Cullingworth 与英国布里斯托西英格兰大学环境与规划中心高级讲师 Vincent Nadin 联合出版的《英国城乡规划》一书中,对传统村落的保护与发展进行深入研究,结合当时的社会背景与发展现状,对传统村落保护与发展的思路、理论与策略进行深入研究,同时结合实际案例提出了完善的规范与策略。

受历史发展过程、环境更替演变等多因素影响,研究发现东西方就非遗传承与传统村落发展存在明显的差异。亚洲中非遗村落发展以文旅型为主,日本最早于 1950 年颁布《文化财保护法》以保护非遗文化的传承与传播,并且十分注重“人间国宝(传承人)”的保护与传统社区营造,注重居民在非遗传统村落文旅中的参与性与互动性;而欧洲、美洲对于非遗保护的意识则晚至 20 世纪末 21 世纪初,非遗村落以生产型为主,政府主要职责为完善基础设施以营造良好的居住与投资环境,以英国为例,其综合考虑基础设施、公共建筑、居住环境等因素,相应增加投资扩大建设体量,以保证地域人文景观与空间精神的完整性。

综上所述,国外传统村落的保护与发展要比国内领先很多,研究层次更加深入,理论方法更加系统,为传统村落的保护与发展提供坚实的理论基础与法律法规支持。国外对传统村落的文化空间营造要更加系统科学,并且实践丰富,有很多成功案例值得我们加以借鉴。

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第 3 章 茶条村现状调研与空间分析


3.1 安图县概况

安图县隶属于吉林省延边朝鲜族自治州,位于延边州西南部,长白山北麓,地处北纬 42°01′-43°24′东经 127°48′-129°11′之间。东部以甑峰岭、同林岭山脊为界分别与延边州下辖的和龙、龙井两市相接;南部以长白山天池及双目峰山脊为界与朝鲜民主主义人民共和国山水相连,国境线长 33.7 公里;西部以头岔河、错草顶子、西土顶子、东土顶子山脊为界与白山市抚松县毗邻;北部以牡丹岭、哈尔巴岭山脊为界与敦化市接壤。安图县南北狭长,呈不规则状,面积 7444 平方公里,占延边州面积的 17.4%,为吉林省面积的 4%。县人民政府驻地为明月镇。

安图县所在地域历史十分悠久,早在旧石器时代晚期就有人类在此繁衍生息。1644 年清军主力入关后,将长白山一带视为其祖源之地和龙脉根基。康熙十六年(1677 年),清廷将兴京以东,伊通州以南,图们江以北划为禁地,作为长白山重要腹地的安图自然被纳入其中,以求达到“安龙脉、图兴昌”之目的。光绪七年(1881 年),长达 200 余年的封禁政策正式被清政府废除。1910年 1 月 16 日(同年十二月初六日),经由东北三省总督锡良奏请,清政府决定在图们江上源 ,自红旗河以西,北循省界,南至石乙水,中抱布尔瑚里至长白山设县,安图县正式成立,意为“安定图们江界,保国安民”。安图县素有“长白山第一县”之美称,长白山主峰在其境内,木材、矿石等资源十分丰富。

安图县内风景优美,景色宜人,少数民族非物质文化遗产与文化景观众多。随着国家对地方文化的重视,再加上乡村振兴战略的迅速实施,旅游业逐渐成为安图县的第一支柱产业。


第 5 章 朝鲜族茶条村文化空间的营造实践


5.1 非遗文化空间总体规划与定位

5.1.1 项目定位

延边朝鲜族茶条村被誉为“中国朝鲜族第一酱村”,酱文化是茶条村的最大特色,也是该村区别于延边朝鲜族聚居地区其他朝鲜族传统村落的特色所在,并且村中传承着绿豆腐、打糕、小鱼汤等特色美食,所以在茶条村文化空间营造中,以传统特色饮食为线索,以文化体验为核心,打造乡村休闲旅游目的地的现代朝鲜族文化空间。突出茶条村特色饮食文化,结合其传承的其它朝鲜族非物质文化遗产及地方特色文化,打造符合茶条村特色的朝鲜族物质与非物质遗产保护传承的特色文化空间。

5.1.2 项目规划

对朝鲜族茶条村非遗文化和地域特色文化进行整合,通过酱文化产业的核心影响力吸引游客,并且突出酱文化产业园的核心地位,通过其影响力像全村辐射,通过空间上的关联与村落自然肌理相结合,进行空间功能的配置与完善,形成完整的空间系统。完善道路交通系统,通过道路交通系统有机的串联村落各部分空间,并且形成沿街朝鲜族文化立面街景。对茶条村的非遗文化进行整合提炼,提取建筑符号并融入村落空间中营造文化气氛。

对朝鲜族茶条村所承载的非遗文化与村落特色文化传承所需的空间要求进行详细设计,以满足文化的传承与展示,通过文化来带动旅游,通过旅游促进村落转型,提高经济收入,从而激发村民对保护与传承自身文化的积极性与主动性。起到有效的保护茶条村非遗文化与特色文化的目的。


5.2 非遗文化空间总体规划设计

5.2.1 总体平面布局

根据朝鲜族传统村落茶条村文化空间营造定位和营造策略,在尊重和保护朝鲜族传统村落原始肌理的前提下,对村落功能性空间与建筑进行分类和补充,完善功能体系。开发未充分利用的各类资源,对村落进行扩展,进一步补全村落缺失的各类功能体系,使村落文化空间的功能性得到进一步合理和完善。

建筑学论文参考

根据项目规划目标定位,对村落进行功能整理、补全及分区,将村落分为核心区域和扩展区域。核心区域主要包括民俗文化体验区、居民聚居区、民俗商业区。扩展区域是在保护和完善茶条村原始村落风貌特征基础上合理开发未利用资源,补充完善村落整体功能体系,使整体空间功能更加完整,以符合各方面的现实需求。


结论

本文立足于延边朝鲜族传统村落所面对的文化传承困境,在国家乡村振兴背景下,以及延边地方政府大力开发旅游业的地方政策下,以安图县茶条村为例,在保护与传承非遗文化的角度下对朝鲜族村落文化空间进行营造,以解决当前所存在问题。通过对茶条村文化空间的营造,以探索出一条朝鲜族村落转型与保护发展文化传承的可行道路。为之后的朝鲜族村落文化保护传承与村落旅游开发提供经验。

本文首先对传统村落文化空间营造的目的和意义进行了阐述,并且对所涉及到的相关概念进行解析,对国内外有关于传统村落文化空间营造的现状进行梳理,结合所用的研究方法确立本文的研究框架。

第二步对非遗与文化空间等相关概念进行介绍,并且对文化空间类型进行解析,并且探讨了非物质文化遗产与文化空间的辩证关系。对文化空间营造的相关科学理论进行阐述,使传统村落的文化空间构建做到科学可行,切合实际。对文化空间的类型进行系统分析,明确村落各部分空间属性以便于空间的构建与功能的完善。明确文化空间与非遗文化的关系,便于基于非遗角度对村落文化空间进行重构和完善。

第三步对茶条村进行详尽分析,梳理茶条村的历史文脉、地理风貌、自然资源等,对村落现状进行调研分析,明确茶条村各部分空间现状,分析各部分空间的不足之处,结合茶条村目前所承载的非遗文化与特色民族文化传承对空间的需求,明确各部分空间需要改进之处和空间功能的不足之处,为村落文化空间的重构做好资料准备

参考文献(略)

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