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论文大纲范文样本一：赵素昂的跨界体验与文学创作研究
中文摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
第一节 研究目的与研究意义
第二节 国内外研究现状
第三节 研究思路与研究方法
第二章 跨界体验与文学书写
第一节 日本体验与自我书写
第二节 中国体验与抗日书写
第三节 跨界体验与文体选择
第三章 日记书写与家国情怀
第一节 晓雁他乡:客愁与国愁
一、思乡之情
二、亡国之恨
第二节 东亚变局:体验与认知
一、日本:从文明国到侵略国
二、中国:从传统帝国到抗争空间
第四章 汉诗创作与情感寄托
第一节 苦闷与抵抗
一、望乡哀思
二、交友深情
三、抗日呐喊
第二节 用典与理趣
一、化典入诗
二、借景抒情
三、托物言志
第五章 义烈叙事与东亚精神
第一节 文学与历史的互文
一、历史现场与文学改写
二、叙事策略与审美效果
第二节 国家意识与民族精神
一、民主共和:国家意识的凸显
二、舍身为国:民族精神的渲染
第三节 共同话语与相互认知
一、共同书写:中韩知识分子的互动
二、中韩联合:帝国强权的超克
第六章 文本重构与民族认同
第一节 鱼与筌:文亡国乃真亡
一、聚文苑英华
二、昭同文之谊
第二节 国民性话语与身份认同
一、陶铸国魂:国民性话语的思考
二、民族想象:身份认同的建构
第七章 结论
参考文献
致谢
论文大纲范文样本二：应然的人生：西方乌托邦文学及其理论研究
致谢
摘要
Abstract
绪论
一 本选题的意义
二 国内外研究现状
三 研究内容和创新之处
四 研究思路和方法
第一章 乌托邦文学建构与经典化进程
第一节 从完美的国家到完美的人——乌托邦文学对象的流变
第二节 前乌托邦时代的思想萌芽到近代乌托邦文学的经典化进程
第三节 乌托邦文学美学体系政治维度的建构
第二章 乌托邦文学传统的意象建构及其文学意义的生成
第一节 生态乌托邦
一 生态审美视角对“手工业复归”趋向的解读
二 生态女性主义视野中细节描写的叙事功能
第二节 技术乌托邦
一 异化理论与机器文明的反思
二 去商业化的文学想象及其叙述
第三节 审美乌托邦
一 道德伦理与乌托邦审美
二 乌托邦文学与中国传统文化的美育观
第三章 反乌托邦文学批评的主题及其文化意义
第一节 极权主义
一 监视和规训——反乌托邦文学的叙事空间
二 为谎言狂欢——死亡意象的叙事隐喻
三 双重颠倒空间里的整体主义批判
第二节 工具理性
一 工具理性历史语境的文学叙事
二 官僚主义社会想象的文化逻辑
第三节 女性主义
一 自由劳动叙事中的女权主义理论
二 女性乌托邦写作实践中的平权诉求
第四节 空间隔离
一 乌托邦文学中“墙”的符号学解读
二 反乌托邦作品中“墙”的复归
三 后现代乌托邦文学中“墙”的崩塌
第四章 共同体理论视域下后现代乌托邦文学的瓦解与重建
第一节 乌托邦美学共同体的社会学渊源及内涵变迁
一 传统乌托邦共同体的社会学理论渊源
二 后现代与乌托邦美学共同体的构建
第二节 传统乌托邦文学模式的转迁
一 全球化浪潮与失业、社会福利和歧视链
二 全社会确定性与自由主义向往的悖谬
第三节 怀旧的乌托邦——科幻小说“逆托邦”模型的构建
一 后现代视域中怀旧病的隐喻
二 生态诗学与共同体的危机
第四节 重建乌托邦——新乌托邦文学的特征
一 新身份认同共同体的建构
二 美学共同体的生成和分类
第五章 余论:关于乌托邦文学及其理论的再思考
第一节 反乌托邦文学对乌托邦文学的承继与反叛
第二节 乌托邦、反乌托邦与现代化
第三节 后现代语境中的新乌托邦共同体
第四节 永恒的乌托邦冲动
参考文献
论文大纲范文样本三：田锡与北宋士风及文学研究
中文摘要
Abstract
绪言
一、选题缘起
二、研究现状
三、研究内容和方法
第一章 宋初文化生态困境与表现暨田锡出现之意义
第一节 士风的浇薄
一、隐逸
二、因循
三、奔竞
第二节 文坛之浮弊
一、“四六”骈文:文胜于质的润饰藻丽
二、徐铉与李昉:忽略社会关怀的体效乐天
三、九僧与林逋:专注精意锻炼的超然世事
第三节 统治者的改革与垂范
一、修文偃武
二、儒道重建
第四节 田锡出现之意义
第二章 时代背景下的人格选择——田锡思想渊源与心理结构论析
第一节 儒学为主的兼容并蓄:蜀地传统文化浸润
一、蜀地历史沿革
二、以儒学为宗的蜀学传统
三、佛道思想在蜀地的发展
第二节 平民精神之初显:家学渊源
第三节 河洛主流文化熏陶:仕前游学经历
第四节 自信心与凝聚力的仰望:汉唐文化精神情结
一、儒学为主的文化导向
二、不拘一格的用人方略
三、自信进取的时代精神
第三章 承唐为宋——田锡与社会核心价值观的反思与建构
第一节 两蜀典章文物对李唐之承袭
第二节 正统之争:越承李唐与直承后周
第三节 崇儒重道:儒家核心价值观的重建
一、儒家思想体系之重塑
二、儒家传统政治观念之因革
第四节 由外向至内敛:宋文化之形态初具
一、自我完善:守身行道与修己为人
二、华夷之辨:民族文化的自信与坚守
第四章 淑世与同治——田锡与士大夫自我角色认同及自觉精神之崛起
第一节 宋初统治者士权认知变迁
第二节 士大夫群体认知:历史语境下的君子之党
一、得君行道下的经世精神之觉醒:赵普与张齐贤
二、上翼君道,下振逸民:田锡之益友——三君子与王禹偁
第三节 直言敢谏:士大夫风骨的再现与话语权的行使
第四节 以天下为己任:士大夫主体意识的初步凸显
一、士大夫淑世精神的回归
二、与君王共天下意识之觉醒
第五章 文学的复古与革新——田锡的散文创作及理论
第一节 “经世”之文论观
一、“文”“道”之关系
二、执政与教化
第二节 文法自然:儒道合流的前奏
第三节 田锡与宋初古文家
一、柳开
二、王禹偁
第四节 田锡的散文创作
一、奏议:典实相济,伉直危切
二、政论:文以气盛,长于说理
三、书信:以才动人,以情动人
四、辞赋:雄壮豪健,雅正清丽
五、箴铭:匡世修身,文质意远
六、制诰与考词:中正典雅,趋于古道
第六章 唐音至宋调的转捩——田锡的诗学思想与诗歌创作
第一节 田锡的诗学思想
一、创作目的:美刺与自适的平衡
二、语言风格:雅正与艳丽并举
第二节 以文为诗的宋调初探
第三节 各体兼擅的诗歌创作
一、体效元白:平易晓畅
二、以李杜为师:沉郁雄浑
三、诗学谢公:清新自然
第七章 斯文之先觉,儒道之悬衡——田锡对北宋士大夫群体的影响
第一节 政治人格:砥砺士风之先驱
一、忠义之风
二、朋党之风
三、对高昂士风的推动
第二节 道德楷模:范仲淹与司马光
一、范仲淹
二、司马光
第三节 文学圭臬:欧阳修与“三苏”
一、欧阳修
二、“三苏”
结语
参考文献
在学期间的研究成果
致谢
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